王树枏文献的全面整理

    近些年，学界对王树枏的研究日益升温。2020年10月由河北大学出版社出版的《王树枏文献辑刊》，共一百一十七册，四十九种，为我们对王树枏进行深入研究提供了翔实的基础性文献资料。

    王树枏（1852—1936），字晋卿，号陶庐，直隶新城（今河北高碑店）人。王树枏出身于书香门第，家学深厚。其祖父王振纲，字重三，号竹溪，清道光十八年（1838）进士，因养亲不仕，在家讲学授徒，历任易县、涿县（今河北涿州）、新城书院主讲；同治八年（1868），直隶总督曾国藩聘请他为保定莲池书院山长，同治十三年（1874），受直隶总督李鸿章之聘第二次出任莲池书院院长，主掌莲池书院期间授业千余人，门生遍及华北。其父王铨，字子衡，号松舫，咸丰五年（1855年）举人，曾被聘为安肃（今河北徐水）凤山书院主讲，后选授东安县教谕，封光禄大夫。

    王树枏自幼聪慧好学，十六岁参加县试中秀才，随后入莲池书院学习，受业于黄彭年。同治十三年（1874年），李鸿章督直隶，在保定开办畿辅通志馆，聘黄彭年为总纂。在黄彭年的推荐下，王树枏被聘为通志修纂。光绪十二年（1886年），王树枏参加科举考试，会试得五十四名，殿试中三甲四十八名，被授户部广西司主事。后主动申请外放，曾在四川青神、彭山、资阳、新津等多地任知县，先后入张之洞幕府和陶模幕府，又任甘肃中卫知县，署理平庆泾固道、兰州道，再任新疆布政使。辛亥革命后，王树枏回北平。民国三年（1914年），北洋政府成立清史馆，聘王树枏为总纂。民国十七年（1928年），应张学良之邀，主讲沈阳萃升书院。民国十九年（1930年）回北平。民国二十五年（1936年），在北平无疾而终，葬于北京西山红山口龙背村，享年八十五岁。

    王树枏经学子学功底深厚，撰写了一大批研究著作。这方面，除了《陶庐丛刻》中公开刊刻的《尚书商谊》《费氏古易订文》《校正孔氏大戴礼记补注》《尔雅郭注佚存补订》《墨子三家斠注补正》等，《王树枏文献辑刊》还收录了《左氏春秋伪传辨》《庄子大同说》等稿本。这些稿本因为未曾刊刻过，所以一般读者很难见到，此次公开出版，为学术界提供了难得的文献资料。

    王树枏有大量诗文传世，包括《陶庐文集》《文莫室诗集》《文莫室骈文》《陶庐诗续集》等。同时，王树枏撰写了大量碑铭、墓志、寿文等，均具文学和史料价值。

    甲午战争前后，面对国家危机的加深，王树枏以“中体西用”“经世致用”为宗旨，开始了对欧洲史的编修、纂写和记录，如《欧洲列国战事本末》《欧洲族类源流略》《希腊学案》《希腊春秋》《彼得兴俄记》等。

    王树枏从青年时期参与《畿辅通志》的修纂开始，似乎就注定了与地方史志文献编纂的不解之缘。后来他陆续主持了《新疆图志》《冀县志》《河北通志稿》《新城县志》《奉天通志》等的修纂；参与《大清畿辅先哲传》《清史稿》等的整理和纂写；撰写了《武汉战纪》《德宗遗事》等。鉴于《清史稿》《畿辅丛书》等已有多种版本单独刊行，所以该辑刊未收录这些作品。但收录了由王树枏任总纂的《新疆图志》，主要是因为王树枏创设了新疆通志局，拟定了编写体例，并亲笔纂写了其中的《新疆国界图志》《新疆山脉图志》《新疆访古录》《新疆礼俗志》等卷，对该书的完成贡献卓著。

    此外，该辑刊还收录了《陶庐老人自订年谱》《王树枏日记残稿》等稿本，对王树枏生平研究具有较高价值。

    此次整理，编者在海内外广泛搜求王树枏的作品，最大程度上汇集了王树枏留下的文字。纵览王树枏的一生，其学行品格皆颇足称道，将其著作整理辑刊，自有继承发扬其重道尚义之精神、经世致用之思想的重要意义。