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英商潘麦克米伦公司在所出新版美国经典小说《飘》中加入警告，声称书中包含“种族主义的”和“刻板的”描写、主题、语言和场景，它们是“伤害性的或确实有害的”。
但出版商没有遵从英美同行近来流行的做法：不加说明地全面清洗，对书中内容作出大幅删改。
“潘麦克米伦公司认为改变文本以反映今日世界会破坏原作的真实性，因此选择保留文本的全部内容。然而这不等同于对人物塑造、内容或语言的认可。”书前说明写道。
新版《飘》还收入69岁的英国历史小说家菲莉帕·格雷戈里（Philippa Gregory）所写的一篇批判性前言。
格雷戈里在文中指出，《飘》“为种族主义辩护……美化和宣扬白人至上”，并“明确地告诉我们，非洲人与白人不属于同一物种”，这些都是“败坏了这本小说的谎言”。
潘麦克米伦同时又为选择白人作家批判《飘》的做法辩护，因为不应该要求黑人来承担教育白人这种“情感上的苦工”。
玛格丽特·米切尔的小说《飘》出版于1936年，是美国当年和第二年的头号畅销小说，并得到了1937年的普利策奖。据以改编的电影获得了包括最佳影片在内的八项奥斯卡奖，被视为电影史上最著名的影片之一。
1940年，傅东华的汉语译本《飘》在上海出版。1981年，也就是傅译本由浙江人民出版社重印一年之后，《读书》杂志曾组织专题，围绕着《飘》是不是反动小说，刊发杨静远、肖穆和黄颂康的三篇文章。
“早就听说《飘》的观点是反动的。”杨静远开篇写道，“1975年，我开始读了一遍，觉得它的反动性果真名不虚传。”
杨静远指出，对《飘》这本小说，美国人早就有认识，早就千方百计加以回避。1974年版的《美国百科全书》对它已有如下评语：“把真正的南方人（指奴隶主）写成高尚的、不可屈服的；把北方佬（指反奴隶制北部人民）描绘成恶毒、腐朽的。奴隶制被看成一种仁慈的制度，而黑人则不是极端忠于他们的主人，就是野蛮兽性的东西。这本书是一曲对旧日南部的赞歌，它认为旧日南部是一种具有高度的美、秩序和风雅的文化。”
中华读书报在2020年的报道中写道，小说主人公郝思嘉一向仇恨思想进步的北佬，敌视解放饿狼陀（亚特兰大）和曹氏屯（查尔斯顿）等邦联重镇的联邦军队，说他们一路烧杀、强奸、掳掠。不仅如此，小说还把三K党写成保护白妇白孺的地方武装。郝思嘉的第二个丈夫甘扶澜、大姑子韩媚兰的丈夫卫希礼这些白人都义无反顾地加入了三K党。“当然，甘先生是在党里的，希礼也在党里的，我们所认识的一切男人都在党里的，”卫希礼的妹妹卫英弟很觉自豪地喊道。“他们都是男子汉，是不是？又都是白种人，都是南方人，是不是？”
郝思嘉是个典型的种族主义分子，在她眼里，黑人里除了少数几个忠仆，余下的非懒即恶。而不论忠奸，黑人总是愚蠢的——“你看，这些黑人多蠢啊！他们除了人家告诉他们的话，自己再也不会想一想的！怪不得北佬要解放他们了。”
郝思嘉对广大黑人群众充满了偏见和恐惧。她常常“想起那从黄昏中向她窥视的奸恶的黑脸”，也常常“想起那只在她胸口乱摸的黑手……她在烂泥中滑得歪歪斜斜地走着，还不时地停下来喘气儿，拔鞋跟，匆匆在那些个黑人身旁走过，他们都没有礼貌地咧着嘴笑她，还互相哈哈大笑呢。这些黑皮猴好大胆子，竟敢来笑她！竟敢咧着嘴笑塔拉庄园的斯佳丽·奥哈拉！她真想叫人用鞭子把他们一个个都抽得皮开肉绽、鲜血直流。北佬真不是东西，竟然把这些人给解放了，让他们肆无忌惮地来嘲笑白种人”。（此处引吴信强译文，因为傅东华译本把这一段跳过去了）
不过，2011年，美国内战爆发150周年之际，作家约翰·克卢德曾为《时代》撰文指出：“《飘》确系反动图书（a retrograde book）——它带有不可原谅的种族主义，然而又表现出进步作品的一面。例如，书中大多数男子都远比郝思嘉软弱。此书的真意原也不在北南之斗，而是旧南方与新南方之争。卫希礼代表旧南方；他‘生来就是那种男人，耽于空想而倦于行动，陶醉于绚丽多彩的幻梦’。相反，思嘉却具有‘钻石般的刚硬’。‘我发现钱是这个世界上最重要的东西。’她后来告诉白瑞德。”
（康慨）
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