■姜怡晗
诗词的文化底蕴饱含历史的人文情怀,平仄间的文学之美涵养文墨中的诗意与哲思,唯美且风骨悠长的诗词雅韵长久萦绕在国人的心头,成为我们中华民族特有的文学化情感表达方式。诗词具备文史一体的特质,《穿越千年赏好词》在细致入微的解读下,以词序史,以史解词,将词史串联,赋予了经典新的魅力。
本书作者是兼具教师和作家身份的诗词文化推广人王子龙。在继《你若幸福,必有诗香》《千年历史千年诗》《穿越千年赏好诗》之后,作者继续沿着文史融合、以诗词叙史的文化普及创作思路,梳理中国文学脉络,透过词史结合视角,从李白的《秋风词》说开去,由词作叙说文学后面的历史人文。在书中,作者凭借深厚的文学功底及对现实生活的敏锐洞察,用平实生动的语言将词作中的经典作品娓娓道来,以古典文学特有的意境,观照当下人们的内心世界,帮助大家回归心中的田园。
词史结合是本书的显著特色。在书中,我们可以看到历史和词作是相互依托的,历史是词作的基础,而透过词作也能看到其折射出的历史光辉。如温庭筠所作的《菩萨蛮·小山重叠金明灭》,描绘了刚睡醒的美人起床后梳妆打扮的场景,这温馨场景的背后是大唐魅力的辉光。再如蒋捷笔下的流光,将“少年听雨歌楼上”带到“而今听雨僧庐下”,写尽了南宋末年风雨飘摇的时代背景和作者自身的坎坷遭际,“一任阶前、点滴到天明”写尽了文人饱经沧桑后的释然。历史与文学结合在一起,构成了一个有机的整体,让人们对眼前的精炼字句有了更加丰富的理解。
雅俗共赏、雅颂经典、趣说历史是本书的普及特点。文学的传播离不开文字的表达,读者面对文化长河中熠熠生辉的词作经典,不免有敬畏、畏难之感。本书将经典从“殿堂”中请下,以明白晓畅的语言叙说词作背后的作者与历史。“天教分付与疏狂”的朱敦儒,拒召入朝,一任“且插梅花醉洛阳”的潇洒;作者带我们穿越千年,穿过“我是清都山水郎”,多少读书人的清癯风骨和潇洒崚嶒跃然眼前;作者再带我们穿越千年,穿过“玉京曾忆繁华”,宋徽宗面对已经烟消云散的东京梦华,“忍听羌笛,吹彻梅花”,无奈又神伤。作者精到的讲课艺术与文化普及经验,让书中文字如文史讲座般娓娓道来,自然流淌进读者的心扉,通俗与雅致并重,趣味与知识同行。
古今结合、以史明鉴、继往开来是本书的文脉传承。文学是在历史时空中显现出来的审美意识形态,诗词是历史语言的文学呈现,她不是历史文字的刻板记录,而是一种站在历史大地上藉由诗词而攀援到精神上和灵魂上的启示,更多的表现为中华诗韵的传承,这种传承从古至今,从未断绝。所以在叙述了古代词作和词人之后,在书的结尾,作者穿越到近现代,赏读了民国时期享誉文坛的苦水词人顾随,见证了词韵的千古传承。顾随“如今拈得新词句”是希望“拈得”新时代新气象。叶嘉莹先生作为顾随先生的得意弟子,秉传师教将中华词韵薪火相续,推陈出新。叶嘉莹先生的“莲实有心应不死,人生易老梦偏痴”就是本书承继历史之美,弘扬时代之魂,传播古韵新风的文脉传承。
《穿越千年赏好词》从古诗词入手,延展诗词前后左右的历史人文,带着我们穿越千年品读彰显文化自信的中华好词。相信读者细读此书,能通过词风的魅力感悟到史韵的悠扬,一手诗词,一手历史,体味中华文脉传承。