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寓扬盐商张潮（1650—1707？）是康熙年间众人瞩目的文化名人。他不仅参与众多书籍的编选、纂辑、校阅，并且自身著作丰硕。他的清言小品《幽梦影》及编选出版的《虞初新志》广为流传，但其他存世著作因收藏分散，查阅困难而较少得到关注。刘和文先生校点的《张潮全集》凡5册，130余万字，收入《心斋诗集》《诗幻》《心斋集字诗》《集杜雁字诗》《花影词》《心斋词》《笔歌》《心斋三种》《心斋聊复集》《亦禅录》《七疗》《联庄》《联骚》《心斋杂组》《幽梦影》《奚囊寸锦》《尺牍偶存》《友声集》《虞初新志》等22种78卷作品，并从清人诗歌总集中辑录佚诗79首，词作2首，是目前收录张潮作品最完备的全集。其中以天一阁藏本《笔歌》、南开大学图书馆藏康熙诒清堂刻本《亦禅录》、国家图书馆藏孔传铎《名家词钞》本《心斋词》、清华大学图书馆藏康熙二十五年刻本《诗幻》、国家图书馆藏康熙诒清堂刻本《心斋三种》为底本校点的数种，均为首次整理。
这部《张潮全集》整理了目前可见的张潮所有著述，全方位地展现了张潮文学才能及其在诗学、曲学、声韵学等方面的创见，使张潮文学创作、出版活动的完整面貌和多方面的文化贡献清晰地呈现出来。同时整理者还辑录了《昭代丛书》《檀几丛书》中张潮所撰题辞、序跋，让张潮的理论思想也得到完整的呈现，为张潮研究提供了丰富而扎实的文献。
张潮在累试不第，绝意仕进后，以经营盐业治生，商人的身份使张潮很容易被认为是以刻书糊口，迎合市场需求的书贾。《全集》全面辑录了张潮的文学创作、理论见解，使其不懈追求审美文化超越性的特质浮现出来，让我们清楚地看到张潮士商的文化身份。他醉心文学创作，并凭借着商业上的优势广录时贤、刻书崇文，以此实现“立言”不朽的士人理想。《张潮全集》使我们对他的创作和出版活动有一个更清晰的定位和认识，为张潮研究进一步的充实和深化打下基础。
《全集》依照成书时间次序，排列张潮诗、词、杂剧散曲、文、尺牍、小说六类作品，全面地展现了张潮驰骋各种文体，尽逞奇才别调的创作能力。他的才华在当时就得到肯定，顾彩说“余读其全集，琅轩触目，五色炫耀，惊疑恍惚，不能自定”，尤侗也称赞他：“信乎才人游戏，无所不可至！”
张潮诗以清新俊逸闻名，邓汉仪评曰：“独写空灵，所谓真色人难学者耶？ 吾为叹绝。”杜濬亦称赞：“王、孟复生。何以过此？”《心斋诗集》与诗歌选本中辑出的诗作，可见其抒发真情、活泼悠然的创作倾向，诙谐风趣、新颖可赏的风格特征，可谓开乾嘉性灵风尚的先声。词作方面，兼有婉丽、豪壮之词。杂剧、散曲集《笔歌》则被顾彩赞曰：“钧天高会，非人间所有。真乃词霏玉屑，响遏流云，尤妙在简严不支。”《诗幻》《心斋三种》《奚囊寸锦》这些包含回文、离合、叠字等杂体诗，酒令，戏拟刑律的酒律等内容的游戏创作，别开生面，博雅新奇，足见张潮创新求奇、逞才炫技以立于士林的志趣。另有文集《心斋杂组》，小品文集《幽梦影》等著作，无不可见其才情与趣味，足以显示张潮驱驰各种文体的能力。
《全集》编纂体例完善，收录作品齐备，使张潮的创作面貌变得更加清晰。例如以孔传铎辑《名家词钞》为底本，辑录的《心斋词》词作23首，其中有如《何满子》（拜岳武穆坟）《满江红》（过钓台拜严先生像）等豪壮英发之词。这打破了张潮词只有《花影词》中绮丽秀美之作的印象，坐实了尤侗对张潮填词“取裁于周、秦，造就于温、韦，游戏于辛、苏之间”的评价。丰富的附录资料对研究者也很有参考价值。如辑自许承尧《歙事闲谭》的《张山来心斋诗集》一则，不仅让我们知道《心斋诗集》是康熙二十一年（1682）刻成，并知有吴山涛、程守、龚贤序，评点者有邓汉仪、王宾、宗元鼎、王炜、冒襄、魏卫、潘镠、殷曙、王又华等人，宴集诗有孙枝蔚、黄云等人同分韵，其中如孙枝蔚、王又华等多人不见于《尺牍友声》《尺牍偶存》，这就为考察张潮的交际圈提供了线索。从陈鼎《留溪外传》中辑录的《心斋居士传》，从王晫《墙东杂钞》中辑录的《张山来五十序》，也是张潮研究的重要资料。另外，《全集》对各部作品中的序跋、评论，均据原本样式编排，保存了当时人阅读评价的原貌，对于我们了解当时的版刻风貌和阅读环境很有帮助。
张潮在康熙文坛负有盛名，为四方名士所推崇，他虽无官守，无言责，与传统士大夫追求的“道德超越性”有所不同，但以刻书出版获得文化影响力，以诗文创作游于士大夫间，成为康熙年间特殊的士人典型，有着独特的文学史价值。
刘和文先生是学界较早关注张潮的学者，著有《张潮研究》，对张潮生平和创作研究多有开创之功，《张潮全集》的编纂更为张潮研究做出了重要贡献。
让人略感遗憾的是，《全集》中有部分图片不太清晰，如《奚囊寸锦》，图片模糊影响了图与诗的对读。这或许是受底本的限制，据我所见，哈佛大学汉和图书馆藏嘉庆二十五年扬州王氏重镌本《奚囊寸锦》的图片清晰度很高，将来重印时或可考虑更换。
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