上善若水　做人如水

    ■姚远

    2004年，棋圣聂卫平出席第三届西南棋王赛新闻发布会，一记者突问：“请问聂棋圣能否用自己的围棋经历来解释本次棋赛的文化理念‘上善若水’？”老聂一脸茫然，老实坦承：“我很想回答您这个问题，可我确实不知道‘上善若水’是什么意思，还得先请教您。”老聂大庭广众下上善若水般的坦然，众人不禁热烈鼓掌。《老子》：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”意旨最高境界的善行像水一样，泽被万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢之地，所以最接近于“道”。上善若水是人生的黄金法则，以水为师，做人如水，不争、处下、守柔、善利、无为、变通、包容、坚韧、制宜等，才会活得如鱼得水。

    公平公正。山有水则灵、城有水则秀、林有水则繁、地有水则绿，无论城乡与山林，水从不另眼相看；水滋养万物，无论男女老幼，还是飞禽走兽，从不挑肥拣瘦；水没有高低不平，即使因地势或外力暂时失去公平，最终自我修复，回归公平，一平如镜。

    灵活变通。世界上唯一不变的就是“变化”。水因时而变，春为露，夏为雨，秋为霜，冬成雪；因势而变，有时妩媚，有时粗犷，有时奔放；因道而变，道宽则宽，道窄则窄；因彩而变，染靛变蓝，添丹变红；因料而变，加盐变咸，溶蜜变甜。做人如水，不拘一格，识水用水理水，因机而动，因动而活，原则要坚持，方法要圆融，如水般灵动，“山不转路转，路不转人转，人不转心转”。

    厚德载物。《庄子》云：“水之积也不厚，则负大舟也无力。”《诚斋易传》云：“地之力不厚，则载万物不胜其重；君子之德不厚，则载万民不胜其众。”做人如水，功德积够了，才能以似水般宽广深厚的德性承载万物。

    宽宏大度。海纳百川，有容乃大；水能容万物，无论什么东西，甜的、酸的、苦的、辣的、软的、硬的、好的、坏的等等，照单全收；水的朋友遍天下：清新的泉水、宁静的湖水、潺潺的溪水、浩荡的江水、博大的海水。正因有一望无际的博大胸怀“海阔凭鱼跃”，我国海域有2万多种海洋生物。做人如水，“水至清则无鱼，人至察则无徒”，金无足赤，人无完人，开阔胸襟“宰相肚里能撑船”，容人之过，谅人之短，释人之嫌，存人之异。

    以柔克刚。水至柔，却最坚强，无论多用力打下去，无法将水分成两半；壮汉再强悍，无法到水缸里抓出一把水；刀再锋利，无力将冰砍成碎片。做人如水，大柔非柔，至刚无刚；以刚克刚，两败俱伤；以柔克刚，比刚更刚，柔是软实力。以沉着机智的柔，敢碰硬不硬碰，柔韧似水“化干戈为玉帛”，以理服人、以智取人、以情动人、以信处人、以法治人，理、智、情、信、法等，天下之至柔。

    顺势而为。顺势者昌，逆势者亡。水最省力，哪里低往哪里流，还费力气吗？ 水顺地势流动，宜速则速，宜缓则缓，动则为溪为江河，静则为潭为湖海。做人如水，顺水推舟，顺势而为，乘势而上，借势而进。做大事者，审时度势，必先看清大势，“天不得时，日月无光；地不得时，草木不生；水不得时，风浪不平；人不得时，利运不通”。个人力量再大，与大势比、与国运比、与天地比，微不足道。“时来天地皆同力，运去英雄不自由。”

    随遇而安。水遇杯杯形，遇瓶瓶形，遇壶壶形，在任何容器中都能随遇而安；水一会儿往这里，一会儿往那里，是因为一会儿对这里有利，一会儿对那里有利，那里需要，就去帮助那里；水过不去的地方，以迂回的方式暂时栖下。做人如水，将自己活成水，能屈能伸，能进能退，能上能下，能高能低，因时、因地、因事制宜，“容得下不顺眼的人、听得进不顺耳的话、装得下不顺心的事”。“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？ 一蓑烟雨任平生。”

    激浊扬清。“孰能浊以止，静之徐清”，用玻璃杯装上浑浊的水，宁静一会儿，慢慢沉淀，污浊沉下去，清澈扬上来，沉渣不会泛起。做人如水，明辨清浊，冲去污水，扬上清水，净化生态圈、社交圈、朋友圈等；明辨善恶，保持“如临深渊，如履薄冰”的谨慎，因敬畏而“不敢”，因依规而“不能”，因觉悟而“不敢”，构筑向善拒恶的思想堤坝；同时，身正不怕影子斜，严防泼脏水“把水搅浑搅臭”，更好面对各种风雨洗礼。