通过节气体悟生命哲学

    二十四节气，因为相关民俗事象甚多，为国内社会关注，推介者不少，著作也多。《二十四节气——中国人诗意的时间哲学》作者起意，在公众号上写了几篇冬至文章，从多个角度介绍冬至节气。不意被编辑相中，联系说希望有一本书能追本溯源，把二十四节气说明白。

    因为立意不同，该书并不偏重某一个方面，并不专写节气饮食养生，并不偏重诗词歌赋，也不侧重气象，更不写花花草草，尽力避免成为照片集锦或者个人的生活记录和感悟，也无意成为节气百科全书——内容比较全而个性模糊，努力把节气拔离民俗大杂烩的泥淖，而从易理哲学、天文历法、节日流变等深入角度分析节气，赏析节气诗词歌赋。

    本书内容全面，有个性，有思想，容易懂，第一章讲节气的基础知识，从天文历法、易理常识、节气的历史源流等方面介绍节气常识，之后从立春开始展示分析具体节气，全书架构循序渐进，清晰易懂。

    书中的批注极有创意，以包容不便于写进正文的知识点，比如古文字字形、诗词注解、各种天文历法知识，这极大地扩展了知识含量，展示了学术的最新动向和争议。作者更深层次的想法是，节气是表象，围绕节气出现的人与事，后面是一个有悠长历史的群体，他们为什么这么感知时间的变化，又为什么去这样不厌其烦而慎重地举办种种仪式，这种厚重感，是历史层累造成的，有丰厚的文化底蕴，而这种底蕴，被大杂烩式的述说给掩盖遮蔽了，最重要的表现就是不知所以，更不愿意深究所以。察其所安，人焉廋哉，谁说不是呢，所以本书不惮逆其道而行，希望读者们能收下这些礼物。

    从易理哲学角度阐述节气的书很少，有人用六十四卦来讲二十四节气，每个节气都和卦联系起来，比如立春节气，有的书里说：“在大时间里，立春是天雷无妄时空。”但什么是大时间，为什么立春是天雷无妄卦，并不解释，二十四个节气，有的对应一个卦，有的对应两个卦，为什么，也不解释，这很容易让喜欢刨根问底的人产生疑惑，进而怀疑节气与卦的对应关系的理论。

    易理哲学是节气非常重要的内容，易经的阴阳理论，和节气、历法关系密切，用六十四卦配节气是中国传统卦气说的一种，卦和节气的对应方式比较复杂，如何对应也有不同的流派，本书挑选使用十二消息卦来配演节气，因其理论简洁易懂，逻辑清晰，在历史上的影响也更为深远。

    除易理内容之外，本书努力解释好涉及的知识名词。作者从易学的基础理论开始步步深入十二消息卦里的哲学思想，力求清晰易懂，平易近人。

    节气里有深邃的生命意识，这应该是读者读完这本书能够得到的体会，这也是其他的节气书里头少见的，这种深邃的生命感，是节气最迷人最美的部分，不充分揭明这些，节气书就是知识点的汇总，读者只看到民俗，吃吃喝喝，失去美感和生命感。一年四季就如同人的一生，十二消息卦里也蕴含丰富的人生哲理，如书中对仲秋观卦和冬至复卦的解读，立春节气对春字和屯卦的解读，都富有哲理，带有中国文化的美感，是节气文化对人的生命的启迪。

    讲完大寒节气，书中引用唐太宗的诗歌结尾：

    暮景斜芳殿，年华丽绮宫。寒辞去冬雪，暖带入春风。

    阶馥舒梅素，盘花卷烛红。共欢新故岁，迎送一宵中。作者这样评论道：

    这是唐太宗李世民在除夕守岁时写下的盛世华章，它大气、华丽、喜庆。这难得的盛世后面，是多少年的积累，多少人的努力、付出乃至牺牲。

    从大寒再回到立春，终而复始，如环无端，日月之行，年年如是，但生活在其中的我们，年年不同，过去一年的积累，会决定我们新一年的起点，新一年的努力，会决定我们岁末的收获和心境。在我们一生的春夏秋冬二十四节气里，我们在每一个阶段都做好该做的事情了吗？ 我们的付出最终收获了‘大观在上’吗？ 我们给自己的人生，也给我们的后代子孙留下了该有的积累和不食的硕果吗？

    二十四节气，是天文，是农业，也是生命，是人生，是一代代人们留下的生命记录，是无数中国人用生命写就的文化时空。

    这种生命感贯穿全书，让这本书不是普通的节气知识书，而引领人们通过节气体悟生命哲学。

    作者原名董丽英，是厦门大学中文系的系友，书的编辑从2019年开始，2022年告竣，经历了疫情中的百年校庆，序言和跋曾想应景，现在就留作爪痕。