陆建德谈枕边书
我在厦大做过不少讲座，每次都会提及一些书。总的来说我希望学生养成广泛阅读的习惯，仅仅消费文学作品中的情节是远远不够的。老师所能得到的最大的回报就是学生对阅读产生浓厚的兴趣，慢慢成长为萨伊德所说的那种知识分子。文学阅读有助于心智的成熟，但是那种成熟绝不意味着一种完成的形态，恰恰相反，它是包容的，时刻得到滋养，来自开放心态和细腻感受力的滋养。现在我们讲跨文化研究，前提是不同文化语言背景的人有可能克服差异，追求共同或相通的价值，玛莎·努斯鲍姆的著作是我乐于推荐的。（详见3版）
楼宇烈：我远远不够“国学达人”
作为社会的精英，如读书人、掌权者、企业家等，更应有这样的认识和自觉，更多的思考和引领，认识到我们在享受这样的物质文明带来的各种优越生活条件之后，如何在精神方面给予更为丰富的内涵，让精神不被物欲腐蚀。让精神引领物欲，保持一种道的追求，志于道，追求人类应达的境界，而不是让物异化了自己，丧失追求人生高尚境界的志向。我经常用这两句话来概括我们的现状，不一定全面，但至少可以说明我们有这样的严重情况，第一句话是“我们征服了自然而丢失了自信”（人类的自信），第二句话是“我们享受了物质，忘掉了精神”。如何回归自我，保持高尚的精神境界，是每一个有志于求道的人应时刻思考的问题。 （详见5版）
赵元任的人生影记
赵元任于1892年11月3日在天津紫竹林出生，号宣重，祖父又给他取号重远。赵元任在接触到西方文化后，认为一个人既然有了姓名，再取一个号是多余的，于是自作主张把号取消，从此只认“赵元任”这个姓名了。赵元任是一位举世公认的语言学大师，同时也是作曲家、翻译家，科普的先行者，是一个终生追求真理，追求宁静、淡泊、与世无争的生活，积极接受新科学、新观念、新工具的人文学者。在他充满探索精神的一生中，涉及了包括数学、物理学、哲学、心理学、天文学、音乐、语言学、戏剧、摄影在内的诸多领域，他总是用好奇的心态从事研究。他曾幽默地告诉女儿说，研究语言学是为了“好玩儿”。 （详见7版）
《尤利西斯》：悬挂在都柏林上空的一部大书
历史上的1904年6月16日原本平凡而普通，没有任何重大事件发生，对于都柏林而言，并不意味着什么。但这一天傍晚，因为乔伊斯与诺拉的首次幽会，文学史上发生了一件大事。为了纪念这首次幽会，乔伊斯将这一天安排给了《尤利西斯》，这一天因此成就了文学史上最漫长的一天。乔伊斯选定1922年2月2日作为《尤利西斯》正式出版的日子，因为这一天是乔伊斯的生日。
（详见17版）
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