凝望东坡

    我们若要在漫长的中国历史长河中，按照“君子”标准，去寻找伟人，苏轼必然是其中之一。他们正是那些在认清了生活的真相之后，仍然能够投入地热爱生活的人。

    被贬黄州，对他而言，似乎是一生“修炼”的开始，他从御史台监狱的惊恐和失措中回过神来，转身投入了自然和历史。黄州之后的苏轼，是不一样的苏东坡。诗人不幸诗歌幸，一个失意的北宋官员消失在历史深处，一个艺术天才和特立君子向我们姗姗走来。

    苏轼固然是忠君的，忠于自己的儒家理想的，但在更深层，他忠于自己的内心，忠于自己的价值观和审美观。黄州的长江、儋州的大海，给了他静观历史和宇宙的机遇，他从中看到了自然的永恒与蓬勃，生命的卑微和崇高，也看见了艺术的动人和不朽。

    我们每个人都只是宇宙的过客，来过，看过，爱过，便无憾，便足以带着笑意洒脱离去。尘世的喧嚣扰攘，宦海的惊涛骇浪，个人的荣辱得失，在静默千年的山水之间，在光辉万丈的艺术之间，只不过是一粒微尘，一缕云烟。熟读《庄子》的苏轼，一定早就看破了这一点。

    陶渊明之后的文人，大多向往隐逸，但真正的隐者少之又少；苏东坡之后的文人，大多向往通达，但真能心无挂碍的又有几人？

    苏轼的通达不是玄虚的顿悟，不是骤然的得道，那是一颗心历经苦难后的清明，是雨骤风狂后的晴朗。从湖州被逮开始，苏轼的一生就再也没有消停过，短暂的高升和漫长的贬谪一样，都是苦难和烦恼织成的曲线。“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。”那些牢狱里的幽暗，那些瘴疠地的悲惨，那些月夜的孤独，那些天涯海角的绝望……那才是炼就丹药的配方。

    苏轼是个早慧的文人，但并不早熟，他也有自负轻狂的少年，有澄清天下的理想，有得君行道的厚望，然而现实的天际飘来的一朵又一朵乌云，倾盆而下的一场又一场暴雨，让他冷静，促他反省，逼他成熟。

    苏轼在《定风波》一词里描绘了他的人生机遇和人生态度，大雨滂沱，穿林打叶，泥泞塞途，寒风刺骨，他却只有一枝竹杖，一双芒鞋，在看似无尽的风雨中艰难前行。怎么办？ 若没有乐观的态度，坚定的自信，幽默的自嘲，那条路也许就真的走不下去了。世界有它自身的面目，而心态赋予它另一个形象。在达者的眼里，风雨只是过程，在走出风雨、回眸静观的那一刻，一切不过是风景。

    是的，再苦难的一生，终究也不过是风景。苏轼以自己一生的历练，站到了岁月的渡口，看见了生命中绝美的风光。那多像是狂风暴雨后的彩虹！

    我们习惯于欣赏彩虹的七种美丽的颜色，从中读出他的幽默，他的悲悯，他的仁爱，他的智慧，他的坚韧，他的执着，他的风趣；我们惊叹，我们欢呼，我们神往不已。然而，我们常常忘了，他经历了怎样的风雨大作和惊心动魄，他的心魂怎样地在人世的悲欢里经受了击打和磨砺。

    读苏轼，我们不仅要读出一个个故事，还要读出一种人格和精神，更要读出自己对生命的体认和感悟。

    （本文系作者原文节选）