百年《庄子》英译的四个阶段

    《庄子》（又名《南华经》）被译介到英语世界已有100多年历史。百余年间，国外传教士、海外汉学家、华裔学者与中国学者等译者群体为英语世界贡献了二十多个《庄子》英译本，其中包括十个全译本及十多个选译本，这些译本对英语世界的文化与思想产生了影响。

    英清政府建交初期的

    “了解式”译介

    19世纪，英国与清政府的“交往”日益频繁，对中国的“研究”也逐渐深入。彼时，英国传教士、外交官与在华工作者凭借其在中国的亲身经历与深入考察，自然充当起了英国了解中国历史、文化、社会情况的先行者，这些人中就包括《庄子》的第一位英译者，对道家学说颇有研究的英国报业家、记者巴尔 福 （Frederic Henry Balfour）。1881年，巴尔福翻译的《庄子》全译本《南华真经——道家哲学家庄子的 著 作 》 （Divine Classic of Nan-hua, being the Works of Ch⁃uang Tsze, Taoist Philosopher）由别发印书局（Kelly & Walsh）在上海与伦敦同时出版，从此正式开启了《庄子》前往英语世界的文化交流之旅。次年，由英国政府派遣至清政府担任外交官的汉学家翟理思（Herbert Allen Giles）对巴尔福的译本进行了重新整理，并发表于香港英文汉学期刊《中国评论》（The China Review）。1889年，翟理思翻译的《庄子》全译本《庄子——神秘主义者，道德家和社会改革家》（Chuang Tzu: Mystic, Moralist,and Social Reformer）由伦敦夸理奇出版公司出版，这本书于1926年修订并更名为《庄子——道家哲学家和中国的神秘主义者》（Chuang Tzu: Taoist Philosopher and Chinese Mystic）后再版。翟理思之子翟林奈（Lionel Giles）同样对中国文化抱有极大兴趣，他对《庄子》进行了选译，编撰成《中国神秘主义者沉思录：庄子哲学选读》（Musings of a Chinese Mystic: Selections from the Philosophy of Chuang Tzu）一书，由伦敦约翰·默里出版社（John Mur⁃ray Press）于1906年发行。1839年，英国派 遣 著 名 汉 学 家 理 雅 各（James Legge）到中国传教，将翻译中国古籍作为了解中国文化思想的途径，而《庄子》的翻译正是他翻译工程的一部分。1891年，牛津大学教授马克斯·缪勒（Max Müller）将理雅各的译本《庄子全文》（The Writings of Kwang Tsze）作为“道家经典”（Texts of Taoism）收录进其主编的《东方圣书》（The Sacred Books of the East）之中，后由牛津大学出版社出版。

    早期的四位《庄子》译者凭借自身对中国文化、思想、语言的理解，顺利完成了这部中国古籍的翻译“试验”，为《庄子》的后续翻译工作奠定了坚实的基础。

    “一战”后兴起的“研究式”译介

    一战后，英美两国汉学研究开始进入繁荣发展阶段。随着英美两国汉学研究的不断开展与深入，《庄子》的英译工作也在稳步推进之中。

    1931年，哲学家冯友兰翻译了《庄子》的内七篇，在此基础之上结合郭象的注疏以及自身的见解编撰完成《庄子：内容选译与郭象之哲学阐述》（Chuang Tzu: A Select⁃ed Translation with an Exposition of the Philosophy of Kuo Hsiang），由上海商务印书馆出版；1964年，该译本在纽约再次出版。1939年，英国东方学家、汉学家亚瑟·韦利（Ar⁃thur Waley）通过斯坦福大学出版社出版的《古代中国的三种思想》（Three Ways of Thought in Ancient China）选择性地介绍了《庄子》中部分哲理故事和论辩情节，虽非严格意义上的翻译，却易于读者的理解和接受。1942年，英国汉学家修中诚（Ernest Richard Hughes）选译了《庄子》的内七篇，将译文命名为《自由诗人庄子》（Chuang Chou,the Poet of Freedom），并收录进《古典时代的中国哲学》（Chinese Philos⁃ophy in Classical Times）之中，该书由 伦 敦登特 桑 斯出版社（J.M.Dent & Sons）与纽约杜登出版社（E.P. Dutton & Co.）同时发行。同年，纽 约 兰 登 书 屋 （Random House）出版了中国学者、翻译家林语堂编撰的《中国与印度的智慧》（The Wisdom of China and India）一书，书中收录的《庄子，神秘主义者 和 幽 默 家》（Chuangtse, Mystic and Humorist）一文介绍了庄子的思想与其神秘主义，并包含了《庄子》中十一篇内容的翻译。除上述译本外，1947年哈佛大学燕京学院洪业主编出版的英文工具书《庄子索引》（A Concordance to Chuang Tzu）也是英语世界了解《庄子》的重要书目，该书于1956年在剑桥重新出版。此外，理雅各于1959年再版的全译本中附上了日本禅学家铃木大拙（Suzuki Teitaro Daisetz）的导言，对庄子及其哲学思想与语言艺术作了更加全面的介绍。

    上述译本之中，除了林语堂的选译与《庄子索引》，其余皆被收录进由华裔美国图书馆学家袁同礼编写、耶鲁大学1958年出版的《西方文献中的中国：续考狄中国书目》（China in Western Literature: A Continua⁃tion of Cordier’s Bibliotheca Sinica）这部涵盖1921至1957年间有关中国著述的西方汉学目录学著作之中，该书为《庄子》在英语世界更加广泛的传播、接受及深入研究提供了重要的文献支持。

    美国“反文化运动”后的

    “迎合式”译介

    上世纪60年代，美国出现了反叛主流信仰的“反文化运动”，当时的青年们迫切希望寻求有别于美国本土文化的精神寄托，于是他们把目光转向了东方文化。此时，美国一些大学开设的亚洲文化课程助推了《庄子》在美国的译介与传播。这一时期的《庄子》的英译主要由美国学者与华裔学者完成。

    1960年，美籍华人学者、哲学史家陈荣捷（Wing-tsit Chan）选译的《庄子》部分章节被收录进哥伦比亚大学东亚语言与文化系教授狄百瑞（Wm. Theodore de Bary）与艾琳·布鲁姆（Irene Bloom）联合编撰的《中国传统的来源》（Sources of Chinese Tradition）一书之中。三年后，陈荣捷又选译了《庄子》其他内容，并收入其编撰的《中国哲学名著选读》（A Source Book in Chi⁃nese Philosophy）一书中，该书由普林斯顿大学出版社出版。同年，纽约曼托丛书出版社（Mentor Classics）出版了美国汉学家詹姆斯·威厄（James R. Ware）的《庄子》全英译本《庄子故事集》（或称《庄子语录》，The Sayings of Chuang Tzu），这是20世纪的第一个英语全译本。该译本于1970年在中国台湾又被出版为文言白话、中英对照的版本。1964年，美国翻译家、汉学家巴顿·华兹生（Burton Waston）完成了《庄子》选译本《庄子入门》（Chuang Tzu: Basic Writings），书中包括内七篇与部分外、杂篇；四年之后，华兹生又完成了全译本《庄子全集》（The Complete Works of Chuang Tzu），两版译作均由哥伦比 亚 大 学 （Columbia University Press）出版社出版。华兹生翻译的《庄子全集》兼顾译文的思想性与文学性，因此入选《诺顿世界名著选 集 》（The Norton Anthology of World Literature）与联合国教科文组织各国代表作品丛书著作选集《中国系列丛书》（UNESCO Collection of Representative Works, Chinese Se⁃ries）。1964年，纽约新方向出版社（New Direction）出版了美国作家托马斯·默顿（Thomas Merton）的《庄子之道》（The Way of Chuang Tzu），因为此书是根据之前的《庄子》译本所拟作的，所以学界普遍认为此书并不能算严格意义上的译本。1974年，美国研究道家的华裔学者冯家福（Gia-Fa Feng）与美国翻译家简·英格里希（Jane Eng⁃lish）合译的《庄子内篇》（Chuang Tzu: Inner Chapters）由纽约古典书局（Vintage Books）出版，该译本以简明的英语和精美的设计吸引了广大英语读者。

    庄子崇尚自然、追求自由的思想在《庄子》译本中得到了良好再现，为参与“反文化运动”的美国青年在探寻新的内心寄托时提供了一剂良药。此外，这一时期的译本也为这些青年文学创作者提供了新鲜的灵感与素材。

    中国全面开放后的“自由式”译介

    上世纪80年代至今，随着改革开放的发展，各国学者获得了对中国展开更加广泛研究的机会。《庄子》在这一时期开始被大量译入英语世界，这一阶段的译者身份多样。

    1981年，英国汉学家葛瑞汉（Angus C. Graham）通过艾伦-昂温出版公司（Allen & Unwin）出版了目前为止选译篇目最多的《庄子》选译本《庄子内篇及其他篇章》（Chuang-tzu: The Seven Inner Chapters and Other Writings from the Book Chuang-tzu）。上世纪90年代后，《庄子》的英译工作全面展开，译本数量增长迅猛。1991年，美国作家托马斯·克立礼（Thomas Cleary）的《道的要义》（The Taoist Classics） 由 哈 珀旧金 山出版 社（Harper San Francisco）出版，该书包含了《道德经》的全文翻译以及《庄子》的内篇翻译。1992年，由美国东密歇根大学哲学教授布莱恩·布雅（Brian Bruya）翻译、中国台湾著名漫画家蔡志忠配图的《庄子》漫画译本《庄子说：自然之乐》（Zhuangzi Speaks: The Music of Nature）经普林斯顿大学出版社出版；2019年，该译本更名为《自然之道》（The Way of Nature）后再版。1994年，班坦图书公司（Bantam Books）在多伦多与纽约同时出版了美国汉 学 家梅 维 恒（Victor H.Mair）的《庄子》英语全译本《逍遥游——庄子的早期道家故事和寓言》（Wandering on the Way: Early Tao⁃ist Tales and parables of Chuang Tzu），该译本附录中的术语汇编对读者的阅读具有相当大的助益。1996年，英国学者彭马田（Martin Palmer）的全译本《庄子之书》（The Book of Chuang Tzu）由伦敦企鹅图书公司（Penguin Books Ltd.）出版。1997年，美国诗人、翻译家戴维· 亨顿（David Hinton）等人合译的 选 译本《庄 子内篇》（Chuang Tzu: the Inner Chapters）由对位出版社（Counterpoint）出版。1998年，美国诗人山姆·海密尔（Sam Hamill）与美国北卡罗来纳大学中文系教授西顿（J. P. Seaton）的节译本《庄子精要》（The Essential: Chuang Tzu）由波士顿香巴拉出版社（Shambha⁃la Publications）出版。1999年，中国学者汪榕培与任秀桦合译的《庄子：汉英对照卷》由湖南人民出版社出版，这是中国本土译者贡献的首个《庄子》译本，后入选“大中华文库”，该译本只在中国国内发行。

    进入21世纪之后，美国学者妮娜·科里亚（Nina Correa）于2006年在其互联网网站“开放论道”上发表了《庄子》首个电子全译本《庄子——“无界”》（Zhuangzi –“Being Boundless”）。2008年，美国华裔学者胡聪（Chung Wu）翻译并注释的《道家学说中的庄子智慧》（The Wisdom of Zhuang Zi on Daoism）由彼得朗国际学术出版集团（Peter Lang Inc., International Academic Publishers）出版。次年，美国芝加哥大学研究中国古典哲学的教授任博克（Brook A. Ziporyn）再次对《庄子》进行了全本翻译，译著名为《庄子：传统注释选集之精华》（Zhuang⁃zi: The Essential Writings with Selec⁃tions from Traditional Commentaries），由哈克特出版公司（Hackett Pub⁃lishing Company）出版。至此，《庄子》的英译工作暂告一段落。