文献学者陈荆鸿的短札

    ■朱万章

    最早知道陈荆鸿（1902－1993）之名，是在阅读《张大千诗词集》时发现的一首诗《寄陈荆鸿》：“平生低首陈元孝，脱口新诗众口传。十载相逢斗身健，疗饥各有笔耕田。”这首诗在张大千（1899－1983）诗词中并无特出之处，引起我注意的是编者李永翘先生做的注解：“陈元孝，诗人，系作者老友。”很显然，此乃大谬。“陈元孝”实乃明末清初广东诗人陈恭尹（1631－1700），与屈大均、梁佩兰称“岭南三家”，与陈荆鸿同为广东顺德人。陈荆鸿因崇拜此乡贤，还专门著有《独漉堂诗笺》（“独漉堂”为陈恭尹斋号），故张大千有“平生低首陈元孝”之谓。为正视听，我当即写了一篇小文《张大千诗赠陈荆鸿》，刊发于《美术报》，后收入到拙著《画里晴川》中。在写此文的当年夏天，我应时任香港中文大学文物馆馆长林业强的邀请，赴该馆做主题为“明代广东绘画研究”的学术访问。在浩如烟海的香港中文大学图书馆，我竭力搜集着关于广东乡邦文化的文献。印象深刻的是，无论是关于广东诗词，还是广东书画，抑或史乘方志，总能与“陈荆鸿”的名字不期而遇。这时我才知道，陈荆鸿不仅是诗人，更是一个文献学家、书画家和文学史家。他著有《蕴庐文草》《艺文丛稿》《释诗学论丛》等，于近世广东诗学、文献及书画方面，厥功至伟。

    到了2008年，广东人民出版社沈展云先生找到我，说他们要为陈荆鸿编辑出版一套十卷本的“蕴庐文萃”，为增加该书的可读性，希望我能为这套书配一些书画或其他相关的图片。我很乐意做这件为文化添彩的事，遂爽快地应承了。在通读了陈荆鸿的《岭南风物与风俗传说》《岭南名人谭丛》《岭南名人遗迹》《岭南名刹祠宇》《岭南名胜记略》《岭南诗坛逸事》《岭南书画名家》《岭南艺林散叶》《岭南谪宦寓贤》和《海桑随笔》等十册论著后，我对其人其学更加了解，很快就找到接近五百张包括书画、名人肖像、古籍书影、古建筑等在内的图版。由此看来，我和陈荆鸿真是有一种剪不断理还乱的隔代之缘。

    有趣的是，在2016年，花鸟画家司徒乃钟拟为其父司徒奇（1907－1997）在人民美术出版社出版一本“中国近现代名家画集”系列之“司徒奇”卷，邀请我写一篇研究司徒奇画艺的文章刊于卷首。我在当年11月15日写出了《走进司徒奇的艺术世界》一文。是年，画集付之剞劂，画展也在中国美术馆隆重举行，极一时之盛。大约在这年前后，我与司徒乃钟交往最为密切。记得有一次，他从广州来京，我们在北京的贵宾楼饭店见面寒暄。他带来了几通信札赠我，使我有如获至宝之感。我在整理这些信札时，竟赫然发现了一通陈荆鸿的信札。在高兴之余，不得不说，我和陈荆鸿在冥冥中还真是缘分不浅。

    信札为一页，以毛笔竖书在十六开信笺。信笺为印有浅绿色荷花绘画的花笺，上有“乙卯词社雅集用笺”字样。信札书文曰：

    昭丰贤弟：

    青及即接邮来，吾弟近作画幅三纸属为题句，今已写好，留待到取可也。苍城兄月之二日抵港，昨经晤面，畅谈甚欢。彼谓除在今年十一月杪在此间展览其洛机山写生外，明年春三月更往马来亚举行展览。老兴正复不浅也。此问近安！

    荆翁，十月八日。

    信封印有“BY AIR MAIL（par avion）”和“MR.K.H.CHAN”字样，前者为国际航空专用，后者为陈荆鸿英文姓名略写，上为毛笔竖书地址姓名：“台湾高雄新兴区文化路五十七之一号裕代贸易公司黄昭丰先生，港陈付”，上贴邮资为捌角、印有英国女王头像的邮票。香港邮戳显示时间为1980年10月9日，台北邮戳显示时间为1980年10月10日，台湾高雄邮戳显示时间为1980年10月11日。据此可知，此信的书写时间为1980年10月8日，时年陈荆鸿七十九岁。

    受信人“昭丰”即黄昭丰，为司徒奇和陈荆鸿弟子，广东潮汕人，早年曾居于越南，亦曾居香港，婚后移居台湾高雄（因夫人系台湾人）。据司徒乃钟告知，黄昭丰现年七十四岁左右，擅画，在诗词方面造诣较深，故人们常常以诗人视之。他撰有《苍城先生之艺术生涯》一文，主编有《司徒奇画集》。从信中内容可知，黄昭丰寄来画作三件请陈荆鸿题句，且已题妥。信中“苍城”即司徒奇，乃岭南画派创始人高剑父（1879－1951）弟子，广东开平人，长期寓居加拿大，还有澳门。苍城乃其别字。司徒奇擅画花卉，兼擅人物，其弟子传其艺者甚夥。司徒奇于1961年在香港成立“苍城画会”，其成员多为其入室弟子。信中所言司徒奇于11月举办画展，其展览名称为“司徒奇画展会”，地点在香港大会堂，展出其在加拿大写生所绘的《洛机山雪景》《加国风景》和《北美印第安人村景》等新作。

    值得一提的是，在1975年冬，陈荆鸿曾以章草手书《司徒奇画集·序》，洋洋洒洒数百言。其中，陈荆鸿赞其“沈潜国故，深研宋元明清诸家画派，采西法光阴透视之长，为古训应物象形之助，神而明之，遂益臻于气韵深纯，笔墨苍润之境矣”，对其画艺推许有加，并谓其“又研习章草，得潇洒清逸之致”，这一点，恰与陈氏同好，各具其趣。此短札即介乎章草与行草之间，与《司徒奇画集·序》相得益彰。我在香港访学期间，在图书馆多见陈荆鸿为他人所题书笺或序跋，在街道庙宇亦常见其题匾或题字，均行笔挥洒，内敛而不失洒脱，旷逸而沉着，极具学问文章之气。今再反复展玩此短札，益觉如斯。