以木成家，以花乐活

    近年出了几本宋代花事专论，是可喜的现象。从中可见出，大宋花木是如何养成家国风尚，悦乐着人们的生活。

    宋，是中国古代几个国家、朝代的名字，最广为人知的是公元960年至1279年的赵宋（北宋、南宋）。此乃我近两年专注的、本文所谈的范围。宋之为宋，缘于宋太祖曾任归德军节度使，治所在宋州（今河南商丘），那里是春秋时第一个宋国的故地，遂以此有来历的发迹之处取国号“大宋”。以上为简单的溯源，但我颇有兴趣进而“追本”，关于“宋”这一称谓的本义。查东汉许慎撰《说文解字》：“宋，居也，从宀，从木。”由宋太宗御命整理此书的徐铉补记：“曰木者，所以成室，以居人也。”就是说，“宋”字的由来，是古人推崇木材为建造家居的主要材料；而在赵宋建立之初，则从官方权威的高度、从文字学术的角度定义了本朝的祝愿：以木表示人得以安居。这是一个天然带有植物隐喻的吉祥字眼，而宋代的植物产业，特别是实用性的木材、粮食和经济作物之外的观赏花木，其生产（农业）、消费（商业）和文化都达到高潮乃至顶峰，历来多有学者注意，在研究著述和古籍整理方面，都有不少成果，从中可见出，大宋花木是如何养成家国风尚，悦乐着人们的生活。

    其中，近年出了几本宋代花事专论，反映人们越来越聚焦这一题目，是可喜的现象。

    姜莉《花卉与宋代社会生活》（四川大学出版社，2018年5月一版），此书篇幅不大，但体例精当，分类明晰，虽浅近但较全面。它“从皇室、士大夫、百姓三类人群生活中对的花卉运用进行考察，以获得对宋代社会生活更为深入的认知。”三部分下面再细分，涉及园林、节庆、栽培、市场等方面，尤其是对两项宋代突出的花文化：花卉簪戴，三类人各有专述；花卉谱录，也有专节，可谓能突出重点，简明到位。

    吴洋洋《宋代士民的“花生活”》（中国社会科学出版社，2019年2月一版），该书名并未完全反映其宏愿，作者其实是要通过宋代花事，“探讨宋人日常生活和社会实践领域所呈现出的‘审美化’转向”。中国人的生活审美化，是从宋代开始定型的（这是两宋称为我国文化史高峰的一个例证），在宋朝既是士大夫社会、又是平民时代的交互影响下，世俗人生出现精致化倾向，花就是其时优雅生活的一大表征。

    由此出发的论述，令该书具备一定深度。首先介绍的是宋代普遍簪花的风尚，从当时突出的男子簪花讲起，记宋人以花修饰身体，兼及相关文化现象，如仕与隐的心结矛盾问题。这一章颇为深入，值得重视。以下由食花讲到饮食文化风尚，由花与交游讲到文人生活，以及讲花与生活空间等。尤其最后第五章，“拒绝遗忘：体验的反抗”，从这个角度写花文化，很独特，作者指出宋人对花的欣赏，和大量花卉谱录、文艺作品对花的记述，是因“宋人想要用‘记忆’来对抗‘消逝’”，“是审美体验为拒绝‘遗忘’而做出的反抗。”——此论甚可品味，读之（包括全书其他内容，也包括引用的宋代诗文史料），很获增益。

    这两本是研究类的专著，而合集方面，最近出版的《宋：风雅美学的十个侧面》（三联书店，2021年1月一版），其中扬之水《平凡器物中的人间清趣》，既谈名物，也由此反映“日常化的宋代花事”，以作者长久沉浸该领域的学养与情趣，谈得温雅婉约，胜义纷披。按：相关内容，在扬之水《宋代花瓶》（人民美术出版社，2014年2月一版）的书名同题篇及《宋人与花与香与瓷器》等文也有类似展示，一以贯之的文字优雅，内容扎实，细节动人。

    顺此，略记前人非专集的“宋花”论述，以见相关研究的发展（包括为前述两书打下的基础）。只限于我手头所有，而且书题点明涉宋、并有这方面明确章节者，按出版时间为序：

    漆侠《宋代经济史》（上海人民出版社，1988年7月一版），宋史名家的全面专著，在论述“商业性农业、经济作物”时有《养花业的发展》等专节，虽内容不多，但应属此题目在当代的开山之作，对后来论者影响深远。

    林正秋《宋代生活风俗研究》（中国商业出版社，1997年10月一版），有专章《宋代的花卉文化》，总论“花市”“花卉著作”“花朝节与花会”等，分论多种花卉的宋代情况。前一部分不如后一部分铺展得开，但价值在于较早搭起了宋代花卉研究的框架。朱瑞熙等《辽宋西夏金社会生活史》（中国社会科学出版社，1998年8月一版），有简略的《簪花》一节。尚园子等《宋元生活掠影》（沈阳出版社，2002年1月一版），有《宋代的花朝节》等简要“掠影”。汪圣铎《宋代社会生活研究》（人民出版社，2007年12月一版），有专文《宋代种花、赏花、簪花与鲜花生意》，是学术深度的文史论述，内容重要，后来很多书也参考了该篇。方健《南宋农业史》（人民出版社，2010年1月一版），其中园艺业一节中的《花卉》，与其他经济作物等内容一样，深厚广博，所论“看花与簪花”“种花与卖花”等，比他书要深入和广泛，且广引宋代诗词为证，写得正如宋人头髻斜簪花之摇曳美态，读来甚喜。

    美国艾朗诺《美的焦虑——北宋士大夫的审美思想与追求》（上海古籍出版社，2013年4月一版），有《牡丹的诱惑：有关植物的写作以及花卉的美》一章，以一种花作深度探讨，如“苏轼对于牡丹作品的处理”等，是学院派风格的论述。王莹《唐宋国花与中国文化》（河南人民出版社，2013年6月一版），从诗词的“国花”意象切入，并运用花卉谱录等文献，探究中国文化精神。其中对“花之人格化”、以及花谱之盛这些宋代显著的特色都有专论。梁志宾《风雅宋——宋朝生活图志》（中国财政经济出版社，2014年9月一版），从宋代男子簪花说开去的《花样年华》一节，收集案例、分类、述源流等，内容比较丰富。邵庆国主编《宋代科技成就》（河南科学技术出版社，2014年10月一版），是较好较全面的集萃介绍，在“农业农说”部分有花木内容，以及花卉果木的谱录等汇述。

    吴钩《宋：现代的拂晓时辰》（广西师范大学出版社，2015年9月一版），有简略的“鲜花”一节。张全明《两宋生态环境变迁史》（中华书局，2015年12月一版），有《两宋的植被环境研究与林木花卉文献》专节，是他书所不及的全面而专业的成果。吴钩《风雅宋——看得见的大宋文明》（广西师范大学出版社，2018年6月一版），有《宋人爱插花》篇，比其上一本书的内容充实了很多，而且特色是配以相关宋画，较为直观。施锜《宋元画史中的博物学文化》（上海书店出版社，2018年7月一版），如书名所示的独特研究，所述包括宋画中的花草，如涉及簪花的《时间与画中的植物：“四时花”与“一年景”》等章，细密渊博，写得有破案之趣。郎国华《岭海生名粤——宋代广东经济九章》（广东人民出版社，2019年1月一版。按：早年以《从蛮裔到神州》的书名出版过），有《花：“人竞买戴”》一节，简述岭南花事。石润宏等《唐宋植物文学与文化研究》（北京燕山出版社，2019年3月一版），其中《唐宋植物文化论丛》部分多篇论文，但真正涉宋代花卉只有《论陆游词中的植物意象》。魏华仙《宋史拾穗》（中国社会科学出版社，2019年7月一版），有专论《专业化与商业化：宋代的花卉种植业》，以及谈宋代花卉的“商品性消费”“实用性消费”等，内容较专而全，纷繁可喜，但对前人借鉴也较多。

    以上诸书，是从经济、农业、艺术、社会生活等角度的研究，从文学角度的新书则有：

    冯娜《唯有梅花似故人——宋词植物记》（江西美术出版社，2019年10月一版），是分述出现在宋词中的数十种花木的文艺小品。有些文史硬伤，如谈梅花妆，似乎作者没分清那是南朝时刘宋、而非赵宋的故事。但也不乏美致与启悟，如说在宋人那里，茱萸不再背负实用主义的功用，只是一种审美对象。这让我想到：宋代一方面对植物高度人格化（梅花便是这样），另一方面又纯取审美主义（橘也是这样，书中指出，宋人已脱离了屈原对橘树的理想人格塑造，甚至只单纯欣赏橘的花）。

    这方面也有些前人著述，亦简记如下（选择标准同前，但按类型而不按时间排序）：

    王芳芳《簪花的少年郎——宋词里的爱情与年华》（福建人民出版社，2010年11月一版），也是女文青风格的赏析之作，总的内容如副题，但亦有正题所示：“赏花”一节，特别其中《头上花枝照酒卮》，就是专门讲宋词中的簪花。

    黄杰《宋词与民俗》（商务印书馆，2005年12月一版），有专章《宋词与花卉民俗》，搜罗大量文献、典故对几类花草词作介绍，尤以“梅词”论述深入全面，颇有助后人。李懿等《宋代民俗诗评注》（巴蜀书社，2011年8月一版），有“花卉草木类”，选诗数量和评点文字虽不多，但颇见融会贯通的深厚学力，与上书同为古代民俗文学的佳作。萧翠霞《南宋四大家咏花诗研究》（台湾文津出版社，1994年5月一版），述陆游、范成大、杨万里、尤袤的咏花之作，并及宋人写花（含花卉谱录）的背景、多种花卉象征类型等，是很精深的论著，写得不错，读之多有收获。

    ——这些“宋花”之论，从不同层面展示宋代植物文化之盛，并揭示背后的“造极赵宋，赫赫辉煌”，此正如萧书其中一节副题采用的杨万里诗句，是“一路山花不负侬”了。