进入林非先生的文化世界

    在写作《林非评传》的过程中，我阅读了林非先生的全部著作，进行了深入的思考。此前，我研究林非的著作，发表过《论林非的美学思想》《论林非的散文美学》《论新文学百年最重要的收获——林非散文理论体系》以及《关于散文的通信》等文章。

    林非先生是鲁迅研究、散文理论研究的著名学者，中国社会科学院研究员、博士生导师，出版过《鲁迅小说论稿》《鲁迅和中国文化》《中国现代散文史稿》等十多种理论著作。近年来，他以学者手眼致力于散文创作，成绩斐然，已有《访美归来》《西游记和东游记》《云游随笔》《令人神往》《春的祝愿》《林非散文选》《林非游记选》等十多部散文集出版。他将他的散文理论见解贯彻在他的散文创作中，自然不同凡响。其中的许多篇散文如《离别》《话说知音》《普陀山记行》《从乾陵到茂陵》《走向长海》等已成为传诵不绝的名篇。

    林非先生又是一位忠厚长者。无论是异国的还是远方的客人，也无论是学有所成的学者还是登门求教的人士，他都不像某些并无多少真才实学的学者那样会摆出唬人的臭架子，而是礼贤下士，虚怀若谷，共话意义。

    但真正进入林非先生的文化世界，还是有相当难度的。面对林非先生这么多的鲁迅研究著作，面对林非先生这么多的散文理论研究著作，面对林非先生30余部的散文作品集，面对林非先生丰富和深刻的思想，要选择什么样的角度，立足在什么基点上，对林非先生丰富多彩、深刻睿智的文化人生和文化世界加以清晰的叙述、概括与分析，当然具有相当大的难度。

    我在阅读林非先生的全部著作的过程中，时时感到有无数的困扰袭来。然而在他的著作和论文中，他关于“中国新文化建设”这个命题及其词语，不断地跳入我的眼帘，使我顿时兴奋起来，感到这正是林非先生学术思想的精神命脉骨髓。

    他在数篇论文和著作中特别是在他的巅峰之作《鲁迅和中国文化》中都具体论述了他对中国新文化建设的思考。有的还很具体。例如，1999年，他在《人海沉思录》自序中说，他从历代典籍和中外名人的论述中体悟到“人的全部尊严就在于思想”，“思想形成人的伟大”，认识到“必须挺立于知识的原野之上，从广泛和深入的分析中间获得思想的结论；必须进行深邃和系统的思索，而不能满足于摩挲知识的碎片”，“人们确实应该尽量冲破种种的阻力和羁绊，追求着发表出自己独特的见解来，这样才有可能推动整个社会往前拓展。”

    他并且把他对“中国新文化建设”的思考概括为思考“人文精神”方面的十一个问题。他这样说：

    在最近这20年来的学术研究工作中间，我先后出版过《鲁迅和中国文化》《治学沉思录》《散文论》等十余部论著，对于人文精神方面的不少问题都发表了自己的意见。譬如对于人性的善恶，以及它和国民性和阶级性之关系的思索；对于社会制度之萌生与演变的思索；对于专制统治和民主程序的思索；对于儒家思想所造成的社会和精神痼弊，以及它所具有之合理内涵的思索；对于奴性主义为何在中国历史中间长期蔓延至今的思索；对于中国文化和西方文化之异同，以及它深刻的历史与地缘方面的原因，和这两者之间如何撞击、互补与融合的思索；对于如何提高国民素质的思索；对于如何确立平等意识和现代观念的思索；对于散文、杂文、游记等如何写作的思索；对于当前文学研究尺度的思索等等。有关上述的这些理论问题，我都曾在自己的一些学术论著中间作出了阐述。（《人海沉思录》第2页）

    这种思考是如此深入和广泛，涉及“中国新文化建设”的各个方面，并且在其著作中生动丰富地呈现出来。

    林非先生对“中国新文化建设”这个命题思考的核心则是“人的现代化”。“人的现代化”是思想文化的核心内容，是社会主义现代化的基本要求。思想文化的飞跃，独立的人格意识的觉醒，是完成物质文化和制度文化的现代化的重要保证。

    “人的现代化”包括人的文化素质的现代化，生活方式的现代化，人生态度的现代化等等内容。

    林非先生在许多文章和著作中都反复谈到过“人的现代化”这个问题。他在为他的博士生秦弓著的《觉醒与挣扎》所作的序言中说得更清楚。他说：“物质文化、制度文化和思想文化这三者的关系，是互相制约和影响着的。思想文化的飞跃，独立的人格意识的觉醒，是工业生产开始出现后必然的历史需求。而当人们在思想文化方面充分形成了此种现代化的观念时，就会极大地促进物质文化的和制度文化的走向现代化。‘人的现代化’的实现，确实是物质文化和制度文化完成现代化的重要保证。”（《觉醒与挣扎》第4页）

    正是因为如此，希望进入林非先生的文化世界，是学者的愿望，更是我的愿望；研究林非先生的文化世界，是学者的共识，也是我努力的目标。之所以如此，这是因为，林非先生已经以他对新文化建设的创造性的努力，树立了研究新文化建设的新标杆，开辟了通往思索新文化建设的宽阔的道路，并且提供了宽阔思考的空间。因此，以研究林非先生的文化世界为契机，进而深入思考新文化建设的问题，便具有非常现实的价值与意义。

    我终于在林非先生的“中国新文化建设”这个线索和命题的指引下，围绕贯彻物质文化、制度文化和思想文化始终的“人的现代化”的命题，也是贯彻林非先生人生和思想的始终的命题，开始了完成这一艰巨的《林非评传》的写作。