上一版
11
刘晓娜：执守岛上书店三十年
刘晓娜，女，51岁，浙江，浙江省舟山岛上书店有限公司总经理
作为浙江省舟山六横小岛上的一名70后，刘晓娜自1989年开始，怀揣一颗海岛人温婉执着之心，潜心致力于舟山地区的图书阅读推广，积极为岛上广大师生、居民、驻岛边防部队服务，三十多年来努力经营着一家书店。岛上图书资源匮乏，为了寻找读者想要的书，她每月往返于上海等地进货，每次挑好四大包书，她才会心满意足地离开。为节省费用，她常常拎着沉甸甸的书走到坐船的码头，因搬运用力至今还留有后遗症。工作虽累，但看见读者拿到心仪的书，她心中有说不出的欣慰。刘晓娜以书结缘，以书会友，在舟山这座海边小城里，以单薄之躯踏实地肩负起了“全民阅读”推广的社会职责，并积极投身文化公益事业，常年组织开展各类图书阅读分享活动，仅2016年至今就组织举办各种形式的阅读推广活动200余场，受到了岛上居民交口称赞，被当地主管部门树为经营典范和企业文化标兵。
12
马慧娟：“泥土”女作家展现文化的力量
马慧娟，女，41岁，宁夏，宁夏回族自治区吴忠市红寺堡区玉池村村民
马慧娟初中毕业辍学后，坚持阅读。因为对读书和文学的热爱，这位一年四季劳作于田间地头的妇女，从2010年开始写作，在《人民日报》《散文选刊》《民族文学》《中国艺术报》等报刊发表作品上百万字，目前出版个人作品专辑6本。
马慧娟多年致力于推广读书，在红寺堡成立“泥土书香”读书社，引导群众参与读书活动，多次被央视、新华社等媒体报道。她当选为第十三届全国人大代表，第十二次全国妇代会妇女代表，增补为第十二届全国青联委员，撰写议案为精准扶贫建言献策。与此同时，她还到北京鲁迅文学院进修，学习文学理论系统知识，并靠自己创作的多部文学作品成功当选中国作协会员。多年来，马慧娟走出了一条文学逆袭之路，在改变自己人生和命运的同时，也改变着身边的父老乡亲们。李克强总理夸赞：我从你的发言中感受到了知识和文化的力量。
13
苗花娣：书屋搭舞台公益聚善力
苗花娣，女，53岁，河北，河北省邯郸市永年区东杨庄镇前马营村村民
2012年，43岁的苗花娣和丈夫投资十余万元在村里创办了农家书屋，集有各类图书5000余册。书屋建成后，村里识字的老人和妇女经常带着孩子来读书、说农事。她还成立了“农家女读书协会”。在苗花娣倡导和带领下，乡亲们不断改进阅读方式，她们创作了《敬老歌》《禁烧歌》《禁赌歌》等，营造积极向上的文明乡风。她还组织热心乡亲为留守儿童讲课、传授技能。疫情期间，苗花娣在村里开设“微课堂”，积极传播正能量。
在苗花娣书屋的引领下，读书、看报、学技术正成为前马营村广大村民的自觉行动。苗花娣还打算利用村北的洺河沿岸，组织乡亲新栽45亩花椒树、杏树等，规划出新民居，合力打造“洺河风情园”，打造吸引远近文人墨客采风的民俗风情村，让村庄越来越美丽。苗花娣一家被评为“全国书香之家”“全国五好文明家庭”，她也获得了“时代新人·河北好人”“燕赵文化之星”等荣誉称号。
14
彭超：无臂男孩的书香逆袭路
彭超，男，26岁，四川，同济大学法学院在读研究生
彭超1995年出生在四川省攀枝花市米易县一个普通家庭，6岁时因不慎被高压变压器击中，失去双臂，生活全靠父母照料，昂贵的手术费让家里一贫如洗。彭超练习用脚写字、吃饭、洗脸刷牙、穿衣、做饭，每天练习10个小时，坚持了一年半，做到了以脚代手，生活能够自理。
求学之路并不顺畅，但彭超依然咬牙坚持下去。为了用脚写字，即便在冬天，他依然穿着拖鞋上学，一双脚被冻得裂开，贴了十几片创可贴，每走一步都必须忍受疼痛。功夫不负有心人，2015年他以608分的高分如愿入读四川大学法学院。2019年彭超荣获全国自强模范。2021年，他考上了同济大学法学院硕士研究生。
彭超自幼喜欢诗词，大一下学期，他参加了央视的《中国诗词大会》，过五关斩六将，最终夺得该节目首位擂主。拼搏的人生最美好。未来，彭超计划攻读博士，成为一名学者或者律师，用自己的青春力量奉献社会。
15
沈延龙：野牛沟乡牧民建起“马背书屋”
沈延龙，男，43岁，青海，青海省海北州祁连县野牛沟乡大浪村村民
沈延龙自幼酷爱阅读。祁连县地处青藏高原腹地，气候恶劣、交通不便，只有借长辈、亲朋去县城、省城的机会，他才能买到一本称心如意的书籍。为帮助父母解决一家人的温饱，高中毕业的沈延龙选择回乡放牧。没有走进大学校园成为他永远的遗憾。回乡后的他，为了不让因交通不便而看不到书、看不到好书的现象在村里的孩子们身上重现，2018年，他报名参加“马背书屋”文化服务项目，承担起了野牛沟乡大浪村牧家书屋的建设任务。在工作中，他克服了野牛沟乡山大沟深的不利条件，以马驮肩扛这一最原始的方式，为当地群众建起一家“马背书屋”，让书香洒满草原。
今天的“马背书屋”走出了原有的20万亩草场，将服务扩大到周边的村镇，成为附近牧民获取先进农牧业知识的“加油站”、传承弘扬优秀民族文化的“播种机”，潜移默化地改变着周围牧民的思想观念，引领着牧民群众的新风尚、新追求。 （未完待续）
缩小
全文复制