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若有人问我：想要通过人生这场考试，必须掌握的最重要的命题是什么？我必答曰：安身立命！
2007年，我在中央电视台《百家讲坛》栏目“新说水浒”；十余年后，我专门给少年讲《水浒传》。
为什么要给少年讲《水浒传》？有三个理由是现成的：
第一，《水浒传》是中国人的必读经典；第二，《水浒传》是中国孩子基础教育阶段的必读书；第三，《水浒传》是中考、高考的必考书。
但我真不仅立足于此，我还有一个更重要的想法：让孩子在《水浒传》这部文学经典中，读懂人生。
中考、高考都会过去，人生之考，却要随时面临，不可不考，无法补考，而且犯错成本极高，所以越早准备越好。
若有人问我：想要通过人生这场考试，必须掌握的最重要的命题是什么？我必答曰：安身立命！
《水浒传》写的就是：正直的人如何在不完美的社会里安身立命。这恰恰是在帮助所有人，尤其是少年，弄懂这个人生命题，顺利通过人生之考。
所以，少年岂可不读“水浒”！关于安身立命这个命题，《水浒传》给我们做了示范。仅举三例。
《水浒传》写鲁智深，写他救金翠莲，救刘小姐，救林冲，救玉娇枝，救史进，他一生都在救人，最终在混浊的世道里救了自己：救人就是救己，救人才能救己。
林冲从出场到下场，还是林冲。武松从出场到下场，还是武松。宋江、吴用、卢俊义莫不如此。唯有鲁达，出场时是鲁达，下场时，是鲁智深：他无意做和尚，天意却使其成佛。为什么？因为他一尘不染，正道直行；因为他决不容忍有人奴役自己，也决不允许有人奴役别人。
堂堂正正地活着，才是安身立命！
《水浒传》写林冲，写一个善良的本分的人，被人陷害，有家难奔，有国难投，甚至，上梁山都被拒绝——既被逼上梁山，又被逼下梁山。你由此可以读出一个人的哀伤、绝望，然后你就能理解，人生在世，难免常在哀伤之中，常在掣肘之中，步步荆棘，处处颠沛。
但即便身处绝境，林冲仍不屈服。不管受多少委屈，被辜负多少次，他都坚持做一个好人。所以，通过林冲，我们看到了一个人的坚持，坚持自己的善良，坚持自己的品格，不被黑暗染黑，不被坏人带坏。
坚持原则地活着，才能安身立命。
《水浒传》写武松，一个幼年失怙，在市井中厮混的青年，受尽人间磋磨，尝尽世态炎凉，一生都如在景阳冈上行走，时时危机四伏，处处猛虎环伺。饶是如此，他仍然持正义不走邪道，葆刚勇绝不退缩，有仇必报，有恩必偿，热血洒处，世路为之而开。一个最靠近市井染缸、最容易堕落的人，保住了自己的皓皓之白；一个最容易向下短视苟且的人，却能眼光高远，望尽天涯路；一个最靠近悬崖、最有坠落危险的人，反而挺立为悬崖边上的青松。
武松让我们明白，哪怕被轻视，只要自己立得住，自尊自爱，不甘平庸，不自暴自弃，仍然可以拥有灿烂的人生！
自尊自爱地活着，才叫安身立命。
所以，读《水浒传》，能让我们分辨善恶，判断是非，鉴别美丑，能让我们有判断力、洞察力。读了《水浒传》，我们便知：走正道，才能畅通无阻；行善事，才能积善成德；做好人，才会一生平安。
这三个例子，传递的是人生的大学问，是所有人的人生根本。这也是少年必须读《水浒传》的重要原因。
此外，为了让少年读者更好地理解安身立命这个命题，在本系列中，我将着重采用文本细读的方式来讲《水浒传》，带大家从细节入手，在字里行间，通过人物的语言和行动，看人物的性格和人格，也看《水浒传》文字的精妙和文学的成就。仅举一例。
《水浒传》一开始，写鲁达拳打镇关西，一拳比一拳狠，如果你读到这里，只觉得鲁达是一个粗鲁莽撞的人，那说明你没读出《水浒传》的精彩和真正价值。
我们往回看，鲁达和史进、李忠在酒楼喝酒，高谈阔论，但隔壁传来的压抑的低泣，搅了他们的兴致。这时，鲁达对店小二说的话是：“你与我唤得他来。”
如果嫌他吵，应该是赶得他去，为什么唤得他来？
读到这里，停下来，想一想，你就能明白：鲁达听出了哭泣人的悲伤，甚至听出了其中的冤屈。对可怜的人，他放不下，他要关心，这是他的慈悲！
他了解到这对父女是被镇关西欺压时，他对史进、李忠说：“洒家去打死那厮便来！”对可恨的人，他放不过，这是他的正义！
读明白这些，后面读到鲁达拳打镇关西时，你就能从他的拳头里，感受到正义的力量，感受到他的慈悲。鲁达看似莽撞的行为里，其实隐藏着高贵的心灵。
除了带你读懂人物品格、理解“水浒”精神，相信这个例子，还能让你领悟到：读书，不能只读情节，还要会读细节，会从字缝里读书，最后还要读出境界，从无字处读书！这种读书的方法和能力，也是我们通过阅读《水浒传》能获得的。
当然，我还将从文化的角度、人性的角度，对《水浒传》人物作社会学、心理学等方面的分析，通过种种有趣的对比，带你真正读懂作品中的人性和人生，读透世道和人心，真正领悟到：人要堂堂正正、坚持原则、自尊自爱地活着。
希望我的年轻读者和我一起，走进这套书，不仅读懂“水浒”，爱上“水浒”，还能得读书之益，得读书之乐，得读书之法。
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