名山事业，恢弘精审

    十卷本《袁行霈文集》的出版，实是嘉惠学林的一件盛事和幸事。袁行霈先生是学界公认的古典文学研究大家，然袁先生为人一向低调谦逊，故著述虽丰，始终没有结集出版，友生论及每以为憾。此次出版的《袁行霈文集》，除学术论著外，还收录有袁先生创作的诗词和小品文等。

    袁先生早期研究以古代文言小说名家，其后集中到“中国诗歌艺术研究”“陶渊明研究”等主题，并在文学史研究领域取得了令人瞩目的成绩。《袁行霈文集》所收袁先生之著作，既有《中国文学概论》《中国诗歌艺术研究》之发凡起例、体大思精，又有《陶渊明研究》《陶渊明影像》之探赜索隐、擘肌分理，可以说兼综广博与精深。

    对于学术研究，袁先生曾比喻说：“做学问如下围棋，虽然是举棋落子一步一步走，但胸中自有满盘全局的观念”。以袁先生的经典著作《中国文学概论》（《袁行霈文集》第二卷）为例，其体大思精的结构令人印象深刻：上编提纲挈领，总论中国文学的特点、类型、分期和作家地理分布；下编条分缕析，分述各种文学体裁的源流演变，可以说是“是一本在观念上和建构上都有所创造的文学史”。此书被程千帆先生评价为“提要钩玄、敲骨得髓之作”，如今也早已成为古代文学专业的经典教材。

    袁先生一向倡导“横通”“纵通”的治学理念。所谓“横通”，就是将文学与哲学、政治、宗教、绘画、音乐等学科打通，开展多学科交叉研究；所谓“纵通”，是对研究课题的来龙去脉进行纵向的把握，对局部的问题也要做历史的、系统的考察。二者结合，自然四通八达、无往不利。观袁先生之学术研究，确乎一以贯之，适足与其说相印证发明。以袁先生享誉学界的著作《中国诗歌艺术研究》（《袁行霈文集》第一卷）为例，全书共分上下两编：上编构建了一个以“言、意、象、境”为核心的中国诗歌艺术研究的理论体系，下编从诗歌艺术史的角度，考察了自屈原到陆游共十四位诗人的艺术特色、艺术风格和艺术成就。上下两编“仿佛两条坐标轴构成一幅坐标图，交辉映照，互为表里”。林庚先生曾在序中称赞袁先生“为学多方，长于分析，每触类而旁通，遂游刃于群艺”，“举凡音乐、绘画、宗教、哲学，思维所至，莫不成其论诗之注脚”，可谓知音之论。

    具体到作家研究，袁先生的陶渊明研究也足示来者以轨则。袁先生首先以扎实的文献整理为基础，积二十年功力而成《陶渊明集笺注》（《袁行霈文集》第四卷），成为迄今最完备、最权威的整理本。在此基础上，袁先生注重多学科、多角度地对陶渊明展开全面立体的研究，包括陶渊明年谱研究，陶渊明思想、风度、诗文及影响研究等，最终形成专著《陶渊明研究》（《袁行霈文集》第三卷）。此外，袁先生还特别关注陶诗经典地位的形成过程，《陶渊明影像》（《袁行霈文集》第五卷）一书即是通过系统研究历代绘画中陶渊明形象的演变，揭示出他在不同政治群体中的接受过程，堪称文学史与艺术史交叉研究的典范之作。

    创新是学术的生命，无论是新体系的构建、新概念的提出、还是新材料的发现、新方法的运用，一直都是学界孜孜不倦的追求。袁先生在上述方面多有建树，同时他也提醒：“出新不能离开守正，基础要稳，走的路要平正通达。只要基础牢固，有充分的资料作依据，可以大胆地提出新的结论。但为了求新而故意用偏锋，或者故意抬杠，则不是学者的风度”。“守正出新”可以说是袁先生贯彻始终的学术追求。

    综观袁先生的治学历程，我们会发现，袁先生的研究从不刻意求新，但似乎总能得风气之先。如对于中国诗歌艺术的研究，三十多年前在文学研究尚未回归艺术本位之际，袁先生“将诗歌的文本研究和文学理论研究结合起来，最早从中国古典诗歌的多义性、意境、意象，诗歌的音乐美，以及人格美、自然美等方面，阐发了中国诗歌艺术的内涵”，打开了诗歌艺术研究的新局面。又如中国文学史分期问题，袁先生提出了所谓“三古七段”说，着眼于文学本身的发展变化，而将其他的条件诸如社会制度的变化、王朝的更替视为文学发展的背景，突破了以往文学史按王朝体系划分的局限，为文学史书写提供了新的维度和视角。

    “龙虫并雕”原为王力先生的斋号，袁先生创办北大国学研究院曾借用作为研究宗旨，这一旨趣同样也体现在他的著述之中。在注重严谨性的同时，袁先生还非常讲求文字的美感，追求一种深入浅出、雅俗共赏的风格。诚如曹道衡先生所称道的那样，读袁先生的“艺术分析文字，本身就是一种极好的艺术享受”。袁先生的古诗鉴赏著作《好诗不厌百回读》（《袁行霈文集》第六卷）此前另册单行，深受广大读者喜爱，一直是古典文学类的畅销书和长销书。

    袁先生不仅是博古通今的学者，还是雅擅古今诗体的作家。袁先生曾用“以诗论诗”的形式，选取先秦至清代的百位诗人（或诗集），写成《论诗绝句一百首》（《袁行霈文集》第十卷），并自加简注，“自诗骚而下，历数汉魏唐宋，抵明清以至近世，长河曲折，众星耿耿，阴晴变化，群峰历历，参酌三古，诠评百家”，堪称一部别出心裁的“诗史”。此外，袁先生还有别集《愈庐诗钞》（《袁行霈文集》第十卷），其中也是佳什迭兴，不胜句摘。

    李洲良教授曾评价说：“先生的学品与人品一言以蔽之：‘清’而已矣”，袁先生所作的散文，从容自适，饶有兴味，同样给人一种“清”的印象：清通的思致、清隽的趣味，字里行间透着一种洗尽铅华的清澈之美。品味这些冲淡清逸的文字，自可领略先生谦素的襟怀，感受先生人格的魅力。

    唐人李德裕曾言：“日月常见，而光景常新”，读袁先生的著作也有同样的感受。常读常新，大概正是经典著作生命力的彰显。“高山仰止，景行行止”，藉此《袁行霈文集》出版之机，试对袁先生之著述略作一番巡礼，所愧笔者学识浅陋，管窥所及，不过举其荦荦大者，读者自行披览，相信必能虚往实归。