积厚流光，触类旁通

    王伯祥先生，本名锺麒，字伯祥，五十岁后以字行。1890年2月27日生于苏州，1975年12月30日病逝于北京。伯祥先生1920年任北京大学中文系预科国文讲师。1921年至1932年经胡适介绍供职于商务印书馆，任史地部编辑，其间加入文学研究会。1932年到开明书店任职。这个时期，他最重要的学术工作是编纂《二十五史补编》，汇集宋、清和近代学者的续补考订正史表志著作245种，其中包括六十多种堪称“海内孤本”的稿本、写本。在这二百多种书中，关于东汉以迄隋代的考订续补专著就多达一百四十余种，占全书一半以上，其中像章宗源、姚振宗各自撰写的《隋书经籍志考证》等，尤为举世所公认的力作。这些都已成为研究魏晋南北朝历史与文学的学术名著，是案头必备之书，经常要翻检的。此外，作为一位经验丰富的学者型出版家，他所撰写的《春秋左传读本》，以及后来编写的《史记选》，充分考虑读者的需求，平易中隐含着精湛的学术见解。

    1950年，为协商开明书店与中国青年出版社合并事，伯祥先生专程到京，任开明书店秘书长。1952年，伯祥先生辞去开明书店工作，应郑振铎之邀，到北京大学文学研究所任研究员。1953年初，中国科学院文学研究所成立，转入该所工作，直至去世。在文学所23年间，他最重要的学术成果就是《史记选》，还为编选《唐诗选》而点读《全唐诗》，选注李白诗，后又编撰了《增订李太白年谱》。《史记选》1957年出版后，迄今印行三十万册，经久不衰。

    伯祥先生嗜书如命，省吃俭用，用于购书，可惜早期藏书大部分毁于“1·28”日寇轰炸上海的战火中。此后，他又陆续庋藏，“如鹊运枝，如燕衔泥”（叶圣陶先生语），日渐丰富。每有会心，常有题记。晚年，在陈乃乾先生的建议下，伯祥先生亲自钞汇成册，署曰《庋榢偶识》。伯祥先生去世后，其家人遵照遗嘱，将藏书捐给文学研究所。他的《庋榢偶识》也在他去世三十多年后由中华书局出版。我是在第一时间购买并拜读，初读觉得一般，既乏珍本秘籍，也无生花妙笔。后来却越读越觉得有味道，并在日记里记下读书心得。

    第一，文笔老到，与一般的藏书志不同，《庋榢偶识》不求版本优劣异同，而是更重视收录此书的心境和场景，时有沧桑之感。譬如怀念与顾颉刚、郑振铎、叶圣陶、夏丏尊等人的交往，就比较感人。如卷二所记“《十国春秋》一百十六卷，乾隆刻本，二十册”，此书乃西谛所赠，作者原文抄录其题跋，并按曰：“其为人天真直率，口无择言，朋侪中多目为大孩子（亡友夏丏尊年长于予四岁，亦率真无城府，蠲除世故，称心而谈，人亦以孩子目之，为见别于西谛，遂呼之为老孩子云）。嗜书如命，每见可欲，百方营求，以期必得。其买书之勇，世罕其匹，虽典质举债不恤也。每得一好书，必挟以示予，名为赏析，实自矜其得意耳。冷书孤本，尤所癖好。予喜泛览，不尚珍秘，所见每与相左，辄以细故，争辩不屈，卒仍各持己见而后已。其交游甚广，南北名流之过沪者，无不接。而于文人之无行者则疾之如仇，每一道及，必申申焉谥之为流氓、为无赖，甚且啮唇示怒，座客每多愕然，而予则弥觉其妩媚，诚不啻金圣叹之赞许黑旋风焉。然亦以此见妒于人，人以其译著之富，削稿盈屋也，每以多产作家讥之（讥其率尔操觚耳）。”我此前作《西谛书话的启迪》一文，很遗憾的是当时未见此文，否则一定写入。另外，这则过录西谛跋语落款时间是“三十二年”。吴晓铃编《西谛书跋》（文物出版社，1998）第49页从王伯祥题跋过录作“二十三”，疑误。

    第二，作者治学精神感人。《续编》卷二《湘管斋寓赏编》跋语说：“老去送日，一寄于钞书，为乐正不减寻水玩山也。老友圣陶至形诸咏歌，书以相贻，盖同声之应有不期然而然者。”（142页）七八十岁的老翁，常常手自抄录，如摘抄《四库全书总目》而成《书林蠡酌》，凡六册。又如《续编》常常著录其手抄本，多为年过八旬后的抄录。作者不仅抄录《脉望馆古今杂剧》目录等，还曾两遍点读《四库全书总目》。《再跋重装湘本輶轩语书目答问》称：“奔走傭书之暇，曾两度点阅《四库提要》，且以其断句之本由中华书局影印出版，以是益憙流略之学。”作者认为“读书施用标点，即章句之学，贵在节解分明，助人理会。语气抑扬，固须传神，引用它著，尤宜提清。而主要关节，仍在句读。若句读不明，必致舛讹。”（《羯鼓录》跋）作者从目录学入手，强调读书治学要有基本功训练，这是通人之论。

    第三，作者的治学路数较为新奇，对于历史、掌故、诗词、戏曲以及书画之类的文献很感兴趣，提出了很多值得注意的问题。譬如我过去对于《四部丛刊》与《四部备要》的优劣几乎没有疑问，以为前者大大优于后者。卷二《又扫叶山房石印书目答问》曰：“中华书局之出《四部备要》，直欲与商务印书馆所出《四部丛刊》竞爽。实皆以《书目答问》植之基，为商战争胜计，各炫所长。《丛刊》以广收古刻名椠，影印传真为号召；《备要》则多采注释名本，全用仿宋体聚珍版排印，以清晰悦目为标帜。两者互有短长，而《备要》较资实用。”（59页）看来，两书也各有所长，未可一概而论。该条又记载《古今图书集成》曰：“书虽庞碎，实裒《类聚》《御览》《册府》《玉海》诸大类书而囊括之，且多整篇录存，分类互见者检览既易，若触类而引申之，诚无愧于群书之橐钥矣，抑有进者，其中采存之籍，每多当世触讳被禁之作，乾隆修四库书而秘不列入者，阳为尊其祖祢，不便迳废，阴实不欲他人见之，转碍执行禁毁也。”（60页）又譬如《鸣野山房书目》条，谓“此目即清初祁理荪《奕庆楼藏书目》，向无传本，民初湖州人沈韵斋从藏家钞出，伪署沈复粲鸣野山房之名，经由来青阁杨寿祺之手售出。当时簿录之学，风行一时，稍僻稍稀之籍，各大图书馆争致之，于是类此钞本，颇易售欺。沈钞亦不止一本，北京图书馆及燕京大学图书馆皆有之。此目即据燕大藏本排版校印，潘景郑号为知书者，亦堕其套中，为之录校，古典社遂印以行世。乃乾洞悉原委，为发其覆，事以大白。否则真书伪署，张冠李戴，祁、沈两伤，不且冤沉千古乎？”（105页）。这里所说的古典社，即古典文学出版社，该社上世纪50年代末出版中国历代书目题跋丛书二十余种，包括署名沈复粲的《鸣野山房书目》。这套书，上海古籍出版社2005年再版，仍承袭前误。辽宁教育出版社出版的潘景郑《著砚楼读书记》，收录了潘先生1957年为《鸣野山房书目》撰写的前言，关于沈复粲的讹误仍未订正。

    后来，我根据读书笔记撰写了《寂寥的文化老人和他的书》（见《中华读书报》2008年10月8日）一文，文章最后说：“伯祥老人辞世三十年之后，他的藏书依然泽被来者，而他的藏书志依然有其独特的学术价值。不仅如此，通过这部风格迥异的藏书志，我们还可以鲜明地把握住作者狷介的性格，同时也可以深刻地体会到作者晚年的心境。与他生前交往的很多顶尖级人物相比，伯祥老人可能显得寂寞，但是他所主持编纂的《二十五史补编》，几乎是从事先唐文史研究者案头最重要的参考书之一；而他选注的《史记选》，自1957年出版以来，迄今已经印行三十多万册，拥有大量读者。当年，年过八旬的伯祥老人，时赋《采薇》之歌，频问灵均之卜，愤然而著《旧学辨》，苦苦期待着国人对于自己传统文化的高度重视。而今，随着现代中国对于社会主义核心价值观的追寻，人们正在迅速地改变着对于旧学的认识。我坚信，伯祥老人和他的书，不会总是这样寂寥下去的。”

    文章发表后，得到了王伯祥家人的注意。2011年3月的一天，王湜华、王绪芳二位先生专程来文学所，将《王伯祥日记》影印本捐赠给所里，还题赠其家人所编《追思录》、王伯祥批校本《书目答问补正》及王湜华著《王伯祥传》。

    伯祥先生有记日记的习惯。现存日记141册又五本附册，以年为卷，始于1924年1月1日。此前的日记毁于1932年的“1·28”大火。1941年太平洋战起，日汪占据租界，伯祥先生有50天没有记日记。1949年10月1日以后日记破例行新卷，称“更新日记”。1966年8月以后又有六年半时间没有记录。1973年大病初愈又恢复日记，称“复初日记”。前有一序，回顾平生日记始末，称：“其间最令人兴奋者有三事：一辛亥革命，二北伐成功，三全国解放。其时记事较多，颇能发抒所见。而最令人痛愤者亦有两事，一倭寇初犯淞沪，予闸北寓所全部被燹，书物而外十余年日记当然随殉。二倭寇全面入侵，予所居沦为异域，摇手触禁，自动辍记，中断者若干年。及倭寇行成，事态略定，遂稍理旧业，赓为日记。由是二十余年，未尝一日辍笔，亦既积有数十巨册矣。乃丙午之秋，世事蜩螗，狂药中人，鱼烂鼎沸。于时老妻弃世已十三年（乙未），块然一鳏，枯寂无告，遂乃终日昏昏似入冥途。”1973年癸丑元旦复作日记，以农历纪年，标注对应的阳历日期，自称“八十四老人，所持多久，亦不顾及之。书此聊志始末云尔。”至去世前半年，即1975年8月，因目力所限，自称“雾里捉花”，遂停止记日记。

    伯祥先生1938年以前的日记均用商务印书馆出版的洋装本日记册记写。这个本子有一个最大的好处是，每年的最后，有姓名录、收信表、发信表以及收支一览表，据此可以考见作者的交往及当年收入和日常开销，是非常宝贵的资料。

    伯祥先生去世后，他的后人将日记稿本捐赠给国家图书馆。2011年，国家图书馆出版社将其全部影印出版，全44册。2020年，在伯祥先生诞辰130周年之际，中华书局出版了张廷银、刘应梅整理的《王伯祥日记》标点本，并附有主要人名索引，极便阅读。王伯祥先生哲嗣王湜华在《音谷谈往录》（中华书局，2007）前言中说：“我的父执辈中，就多知名学者，都是在文学界、史学界占有很高地位的一代学人。”该书记录了伯祥先生与六十位文化名人相交往的往事。而《王伯祥日记》的出版，更是提供了丰富的原始资料，具有极高的史料价值。

    《追思录》是伯祥先生诞辰100周年的时候，伯祥先生家人所编，分为五个专题。一是“纪念王伯祥先生”，主要是家人怀念文章，还有周振甫先生写的《王伯祥先生刊行〈二十五史〉》，叶至诚先生《几如兄弟的交情》，李固阳先生《关于伯祥先生的一封信》。二是“在追悼会上”，有何其芳所作的悼词和王润华先生代表家属的答词。三是“在纪念座谈会上”，有雷洁琼先生给王润华的复信等12篇文章报道。四是“王伯祥先生著述选录”，其中最引起我注意的是作者临终前所作《旧学辨》。五是“缅怀秦珏人夫人”（秦珏人为王伯祥夫人）。

    《书目答问》为张之洞所编，他认为：“读书不知要领，劳而无功；知某书宜读，而不得其精校精注本，事倍功半。”此书问世后，影响极大。范希曾又有《书目答问补正》。王伯祥先生据江苏图书馆刊行本批校，积年累月，朱墨灿然，将平生所见版本一一补录于书目之下，类似于邵懿辰撰、邵章续录《增订四库简明目录标注》。不仅如此，在书眉处，还辑录了方东树、刘毓崧、朱一新、伦明、钱泰吉、俞樾、李慈铭、周星诒、陆心源、丁国钧、刘师培、杨树达、孙人和、余嘉锡、陈垣等人的评语。该书由国家图书馆出版社2008年影印出版。

    也是那次见面，我得以从电脑上欣赏到王湜华先生收藏的《翩若惊鸿集》。这部集子为王伯祥先生亲自编订，收录了郑振铎、叶圣陶、俞平伯、钱锺书、贺昌群、陈友琴、谢国桢、周振甫、陈乃乾、宋云彬、周予同、章元善、何其芳、向达、王芸孙、乔象锺、丰子恺、范烟桥、夏承焘、袁行云、吴文祺等人从1949年至1975年间的信件，叶圣陶题签，有作者自序和顾颉刚序。顾序称：“伯祥学长集近年所得友朋书札为《惊鸿集》命题，即写二绝句以应。盖我与君有同癖，自幼年以来即好保存书札，数逾万通，将待选取装池为《栎园藏弆》之续，不虑日寇鼙鼓突来，竟至片纸不存。每一思及，辄为当代史料兴叹。见君此举，颇有收诸桑榆之思也。一九七五年一月，顾颉刚。”所录二绝句，其一曰：“七十年来推大哥，我狂君狷久相和。那堪寇盗侵凌下，同叹鳞鸿付逝波。”

    《王伯祥传》是王湜华先生为纪念王伯祥诞辰110年所著。而今，又过去了二十年，时逢王伯祥先生130年诞辰，我辈自当缅怀老一代学者热爱祖国文化的情怀，努力学习继承他们的学术业绩，为中华文化的复兴，贡献我们这一代人的力量。