峨眉舍身崖：一次群众性救援
到7点12分，太阳终于露面了，弓形的红色轮廓越升越高，光线也越来越亮，等到太阳迸出云海的刹那，万道霞光与眼前的浮云交相辉映，极其壮观，我们情不自禁地发出赞叹：真美！当游人们实现了自己的心愿陆续散去的时候，我身边的段从学突然发现有个小伙子不知什么时候，已翻过玻璃幕墙，到了悬崖边上。这个小伙子有1米8的个子，穿一件浅蓝色的羽绒服，他从玻璃墙上边，把手机递给段从学。段从学以为他要从墙上翻回来，便接过了他的手机，想接应他一下。不想这个小伙子没有翻墙回来，反而朝悬崖边走去，他就站在那里，只要一纵身，便会葬身云海之中。段从学看出小伙子要跳崖，便朝他喊道：“兄弟！别做糊涂事呀！你递我手机，我以为你要翻墙回来，可你要跳下去，让我情何以堪！兄弟，快上来！快上来！”大家的呼唤，小伙子肯定听到了，但他没有回头，依然站在悬崖边，形成了僵持的场面。
（详见3版）
唐·德利洛出版小说新作《沉默》
八十三岁的美国著名小说家唐·德利洛（DonDeLillo）刚刚引人注目地出版了第十八部小说。《沉默》（TheSilence）10月20日由西蒙和舒斯特公司发行。德利洛在社会面临艰难考验的时期，写出了一个世界濒于崩溃的故事。他的上一本小说、2016年出版的《绝对零度》（ZeroK）也写到技术的诱惑。
（详见4版）
1922年，胡适两访八道湾
胡适1922年2月27日日记：“上课，为钢先生译述二时。到中央医院看望颜任光的病。到周启明家看盲诗人爱罗先珂。蔡先生请他星期日讲演，要我翻译，故我去和他谈谈。他的英国语还可听；他在英国住了几年，在印度又几年，故英语还可听。他双眼于四岁时都瞎了，现年约三十。他的诗与短篇小说都不坏。与豫才、启明谈。八时，到Stevens（史蒂文斯）家吃饭……”这段时间，胡适伤了脚后跟，一个星期前，还在说脚不能走动，请了一天假。但稍一好转，便又开始坚持上课。这不，27日，先是去给钢和泰上课翻译了两个小时，然后去医院看望物理学家、北大教授颜任光，再接着又马不停蹄赶到八道湾去了解爱罗先珂的情况。爱罗先珂在，周作人也在，通过交谈，胡适对爱罗先珂的身世经历和英语表达情况都有了个全面的了解。
（详见5版）
中华文化何以最重视“中”
中华文化最重视“中”，中国、中原、中华、中正、中和、中医、中药、中餐……据《字源》，该字甲骨文是个象形字，像旗旈的形状，也就是带着彩带的旗子，古人用旗旈测试风向。又有内、里的意思。引申为中央、一半、中介等，做动词又有正、均、适合、适中的意思；庸，据《字源》，甲骨文是个会意兼形声字。从两个字的字义来说，“中庸”就是“用中”。如何深度理解《中庸章句》？如何换一种角度来理解“中庸”与“诚”？如果要用一句话来说，其实它反复阐述的道理，就是在说，天地人之间具有内在的一致性，推天道以明人事，行人事以复天道。所谓人在做，天在看，所谓抬头三尺有神明，都是这个道理，都是这个要求。国家要安定，社会要稳定，各行各业要合作，就需要增加彼此之间的信任、共识和互助，而用天人同气、天人同构、天人同律来统一天人，为人间的政治找到自然根基，为人间的伦理安排找到合理性。
（详见15版）
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