读“字”的乐趣

    在汉字的长廊中品味风景，让人感怀千年往事的悠长。

    据唐代学者封演考证，文字的起源，是从模仿动物的行迹开始的。《封氏闻见录》卷二“文字”条谓：“黄帝史官苍颉视鸟兽之迹以作文字。依类象形，故谓之文。形声相益，则谓之字……古有六体：一曰指事，上下是也。二曰象形，日、月是也。三曰形声，江、河是也。四曰会意，武、信是也。五曰转注，考、老是也。六曰假借，令、长是也。推此六体，文字大端可得而见矣。”我们最早识字，皆从大写“一二三”、自己姓与名及身边最亲近之人姓名开始，根本不懂也不考虑所谓的“六体”，求的是增长识“量”。

    对汉字第一次产生敏感，源于青少年时期的临摹字帖。临摹颜真卿的楷书，笔画结结实实，掷地有声；模仿柳公权的楷书，用笔干净利落，端正俊丽。后来陆续模仿王羲之、苏东坡、黄庭坚、米芾等书法大家的字，发现汉字仅写法就千变万化，一个字，有篆、有隶、有行、有楷、有草、有行草、有狂草等等，突然觉得汉字的不同凡响：这哪是字，分明就是一个生命，一个世界。一瞬间，就被字迷倒。以至于每到一地，对刻在岩石、墓碑、废墟、木板等上面的字都很着迷，哪怕是一个字、几个字或一行字，给了它们生命，甚至每个字也像人一样有激动的情感、不屈的气质、顽强的品德。即使是重重的涂痕，也有生命的张力，让我如梦如幻。

    后来受钱锺书先生“出门带字典”蛊惑，平时除翻史书、笔记小说、经典名著等，闲时最爱翻字典、辞典，读“字”却并不把它当工具书，而是视为“一字小说”“一字散文”或“一字杂文”看。看多了，就觉得每个汉字甚是有趣。比如，中国的“国”字，繁体“國”字就包含明确的国土定义：将一个区域用围墙圈定起来，便是国家。其字形以会意兼形声方式构成，包含最简洁明快的文化密码；中华的“崋”，是枝繁叶茂之象；而汉字的“漢”，又描述着水泽草木丰茂之象……汉字本身内涵丰富，字与字组成的词语也有说法，姑苏、羊城、金陵等，仅此地名就让人浮想联翩：岁月的痕迹、文明的光泽依然存在。

    因而，汉语言学家称，汉字符码就是古代文化核心密码（代码）的奇妙结晶。盯着某个汉字看，启动大脑想像，顿感确是这回事。每个汉字似乎都简洁地描述自然场景、生活方式和事物逻辑，传递着古代文明的基本资讯，俨然是日常生活的行动镜像。我们至今仍可从数千年前造字者的逻辑里，发现当下生活的相似面貌，由此产生跨越时空的愉悦。这大概也是汉字就此维系中华文明自我延续性的重要原因。

    汉字起源于原始图画，汉字的发展也是东方民族“具象思维”的结晶，并衍生出“隐喻、会意”等思维方式。而西方民族的文字起源于类似的图画文字，因其有“尚思”传统，“抽象思维”的结果就是抽去了具体的物象，逐渐形成概括性的符号，因此便没了汉文字的直观现象。这是读“字”的一大收获。

    安徽省池州市赵柒斤