布鲁姆为何特别推崇莎士比亚

    耶鲁大学教授哈罗德布鲁姆先生（Harold Bloom，以下简称布鲁姆），是当代美国著名的文学理论家和批评家，在西方文论界，他可谓名闻遐迩，他的一系列文学理论和文学批评的论著，对当代美国乃至西方文坛，产生了很大影响，甚至动摇了艾略特为代表的形式主义批评在美国和西方理论批评界曾经的支配地位。

    布鲁姆的《西方正典——伟大作家和不朽作品》一书（以下简称《西方正典》），堪称他对西方文学经典最有代表性的理论批评著作，该书英文版上世纪九十年代初问世以后，影响广泛，2011年中文译本也在中国推出。翻阅该书，我们发现一个特别引人注目的现象，即全书谈论最多、涉及面最广、且最被作者推崇的，是闻名世界文坛的英国戏剧大师——莎士比亚。

    《西方正典》全书共收入论文23篇，论述涉及西方著名作家26人，而其中述及莎士比亚其人及其作品的，除一篇专论《经典的中心：莎士比亚》外，还有六篇论文，直接间接涉及了莎士比亚，这些论文评述的西方著名作家，包括——但丁、乔叟、弥尔顿、佛洛伊德、乔伊斯、贝克特、普鲁斯特等，这还不包括笔者没有仔细统计，散见于其它论文中涉及莎氏的片段言论。也就是说，《西方正典》全书中，直接和间接论述莎士比亚的论文篇数，占了全书近三分之一篇幅，而涉及与莎士比亚有关联的西方著名作家，也占了全书所论作家的近三分之一。

    读者诸君或许会问，为何在布鲁姆心目中，莎士比亚会有如此高的地位？或者说，布鲁姆为何会如此推崇莎士比亚？是他特别喜爱戏剧？特别偏爱莎士比亚，以致故意褒莎而贬他人？——如果真是这样，笔者认为，布鲁姆的理论家和批评家的地位与声誉，绝对到不了今天这个地步，他的有意偏爱，恐怕只会遭到西方学界的嗤笑——毕竟，个人的喜好代替不了科学公正的评论，唯有实事求是，以客观事实和出色成就，特别是作品自身深刻的人文内涵、深远的意义蕴含、杰出的艺术表现手法，真正使该作家及其作品能自立于世界文坛之上而傲视群雄，才会让世界刮目相看。

    当然，布鲁姆在书中切实而又全面地阐述了他为何推崇莎士比亚的缘由。他说：“作为迄今为止最伟大的一位文学巨匠，莎士比亚却经常给我们相反的印象：他让我们不论在外地还是在异国都有回乡之感。他的感化和浸染能力无人可比，这对世界上的表演和批评构成了一种永久的挑战。”（第3页）这是从总体上肯定莎士比亚。布鲁姆为了证实他的判断的正确性，还具体阐发了他对莎士比亚作品伟大魅力的认识。在布鲁姆看来，莎士比亚与但丁一样，属于经典的中心，原因在于，他们在认知的敏锐、语言的活力和创造的才情上，都超过其他西方作者。但布鲁姆又同时认为，与但丁相比，莎士比亚显得更高，更具有无比的魅力，他认为：如今世界，没有任何作品可媲美莎氏的四大悲剧，他笔下的人物寓意无尽——哈姆雷特、福斯塔夫、伊阿古、李尔王、克里奥佩特拉、麦克白等人物形象，决定了莎士比亚的三十八部戏剧必然占据西方经典的中心。

    布鲁姆的论述还涉及了世界文豪对莎士比亚的评价，如德国的歌德。布鲁姆说，歌德曾写过评论莎士比亚的文章，认为莎士比亚并非十全十美，对这位超过自己的诗歌与戏剧天才，歌德有着矛盾的心态，这妨碍了他对莎氏的独特风格和成就的清晰认识与评价。

    应该说，布鲁姆是以自己个人的认真阅读、深刻理解和全面解读，写下了这部堪称解析经典的《西方正典》，他以独到的慧眼和敏锐的辨识力，向西方读者介绍、分析、解剖了属于他心目中具有代表性的西方文学经典，以及这些经典作品的作者其人其事。笔者以为，从全书来看，布鲁姆极力推崇英国的戏剧大师莎士比亚，确有其道理所在，莎士比亚确实堪称世界文学史上一位成就极其卓著、才华超越世人的文学大师。