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    中华读书报 2019年09月11日 星期三

    正确理解网络空间的内涵和外延,对于我们正常从事网络空间活动至关重要。基于网络空间的各项事务,包括网络治理、技术创新和可持续发展等活动,都需要强化空间思维的养成和训练,才能全面系统地深入网络空间底层、掌握网络空间特征、研究网络空间规律和破解网络空间难题。

    强化网络空间活动的空间思维

    徐云峰 《 中华读书报 》( 2019年09月11日   17 版)

        所谓空间,是一种具有特殊性质及一些额外结构的集合,是物体存在、运动的(有限或无限的)场所,是与时间相对的一种物质客观。按照宇宙大爆炸理论,宇宙从奇点爆炸之后,宇宙的状态由初始的“一”分裂开来,从而有了不同的存在形式、运动状态等差异,物与物的位置差异度量称之为“空间”。空间是物质存在的一种客观形式,由长度、宽度、高度和大小表现出来,分为绝对的与相对的、真实的与表象的、以及数学的与普通的。

     

        从波普尔的“三个世界”论断到阿奎那的“三大空间(网络空间、信息空间和思想空间)”理论的提出,标志着更高层次的新信息理论的出现,显示了一定的成熟度,具有了一定的代表性。作为三大空间之一的网络空间(CyberSpace),已不仅仅限于无数通信子网和资源子网互联的信息科学范畴了,俨然已成为现实社会在数字世界的虚拟映射,并被不断超越突破和创新迭代,催生出新的社会、政治、经济和文化等新的业态和生态,亦成为既海、陆、空、天之后的第五大实体空间。

     

        作为千万种思维中的一种,空间思维是一种复合思维,是一种快速高效的优秀思维,是对空间事物进行一系列分析、判断、应对及再调整、处置整体谋事的思维过程,也称“多元思维”“全方位思维”“全局思维”或“多维思维”,是指跳出点、线、面的限制,能从上下左右、四面八方去思考问题的思维方式,也就是要“立起来思考”。空间思维能力是在任何背景下,所有人或多或少都具备的一种能力,能对有关的空间概念进行初步理解、基本推理并做有效决策的活动方式之一。

     

        当前,网络空间活动盛况空前,从事网络空间活动主体多元,同时网络空间问题亦接连不断,常常顾此失彼、捉襟见肘,往往头痛医头、脚痛医脚,原因分析皆缘于“盲人摸象”式的局限思考、“三个和尚没水吃”般的归罪于外,具体表现出缺乏整体思考的主动性、专注于个别事件、不注意细微变化、从业务中学习的错觉以及管理团体的迷思等。因此,正确理解网络空间的内涵和外延,对于我们正常从事网络空间活动至关重要。基于网络空间的各项事务,包括网络治理、技术创新和可持续发展等活动,都需要强化空间思维的养成和训练,才能全面系统地深入网络空间底层、掌握网络空间特征、研究网络空间规律和破解网络空间难题。

     

        深化钱老“系统工程”理念,强化空间思维养成

     

        40多年前系统工程中国学派的创立,发展了系统学和开放的复杂巨系统的方法论,是钱学森院士对系统科学最重要的贡献,为人类永续发展、文明永续进步找到的“钥匙”。其主要特点是把研究对象作为一个整体来分析,综合运用定性和定量相结合等各种技术和方法,分析总体中各个部分之间的相互联系和相互制约关系,使总体中的各个部分相互协调配合,服从整体优化要求;在分析局部问题时,是从整体协调的需要出发,选择优化方案,综合评价系统的效果;对系统的外部环境和变化规律进行分析,分析它们对系统的影响,使系统适应外部环境的变化。

     

        “系统工程才是我一生追求的。它的意义可能要远远超出我对中国航天的贡献。”正如钱老所说,系统工程以社会系统为应用研究的主要对象,实现了人类认识和改造客观世界的飞跃,是组织管理“系统”的规划、研究、设计、制造、试验和使用的科学方法,是一种对所有“系统”都具有普遍意义的科学方法。因此,基于系统工程理论的网络空间活动的空间思维养成,须从整体出发将网络空间进行分解,在分解后研究的基础上,再综合集成到系统整体,实现网络空间整体涌现,最终是从整体上研究和解决问题,为解决当今网络空间发展不充分、不平衡和不可持续问题,提供中国方案、贡献中国智慧,指导人们去改造这缤纷的大千世界、多彩的网络空间。

     

        领悟庄子“触蛮之争”论道,强化空间思维突破

     

        成语“触蛮之争”源自《庄子·则阳》:传说古代有只蜗牛的两个触角上有两个小国,左边的叫触氏国,右边的叫蛮氏国。两国因争夺地盘而经常彼此厮杀,直杀得尸横遍野、血流成河,造成民不聊生、怨声载道,蜗牛因此而丧失触觉功能。借此蛮争触斗之说,就讨论派人刺杀齐王的计划时,戴晋人以该典故劝说惠王不因细故而引起无意义的争端,或发动互相残杀的非正义战争,致使惠王终有所悟。现在看来,惠王当时真正悟到的,乃是跳出原有思想桎梏和局部思维方式,以更高的视角和更新的认识,来重新审视战争和总体把控全局。

     

        两国交战不过是蜗牛头上两只蜗须的争斗,《庄子》的每一个寓言后面都蕴含着一种哲学思想。作为整体思维的集大成者,庄子认为万物虽有差别但又齐一、总是相对而又相生,解析事物时关键在于不同的思考方式和判断视角。“鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也。怒而飞,其翼若垂天之云。”“鲲化为鹏”与“蛮触相争”的场景是一大一小,集中体现了庄子出奇荒诞的思维特征:他可以把“大”想象成“小”,把整个世界想象成蜗牛之角,也可以把“小”想象成“大”,把事物的变化想象和描绘成一幅壮阔无比的景观。因此,基于立体视角的网络空间活动的空间思维突破,可让人们跳出思维定势的“三界”,打破思想束缚的“五行”,启迪人们去透视这混沌的现实世界、无序的网络空间。

     

        借鉴彼得·圣吉《第五项修炼》学说,强化空间思维训练

     

        《第五项修炼:学习型组织的艺术实践》是美国管理学家彼得·圣吉创作的管理学著作,融合了东西方智慧的精华,强调以整体的、系统的眼光来看待世界和解决问题,寻找隐藏于事物发展变化表象背后的真实本原和根本解决之道。作者一生致力于以系统思考、多元整合的方式,通过一整套管理办法提升人类组织整体运作的“群体智力”,为现代企业与个人提供了一种全新的管理规范——“五项修炼”,建立了“彼得·圣吉模型”,以适应知识经济、信息时代的要求。

     

        一头大象切成两半,任何努力都无法还原成两头完整的小象。今天的人们可以制造多得让人目不暇接的信息、密切得个人无法单独处理的相互关系,以及快得无法跟上的变化步调,结果使自己迷失于一场巨大而复杂的变局中,正所谓“当局者迷,旁观者清”。彼得·圣吉指出,系统思考的方法旨在使人们窥一斑而知全豹,由看片段而看到整体,从对现状的被动反应转为创造美好,从迷失在复杂的细节中到掌握动态的均衡搭配。因此,基于系统思考的网络空间活动的空间思维训练,可让人们看见小而效果集中的高杠杆点,产生以小搏大的力量,引领人们去探究这神奇的数字世界、未来的网络空间。

     

        总之,人类思维发展史告诉我们:空间思维的提出是人类思维发展的必然。这种思维从思维对象的本来面目出发,努力反映思维对象的外在全貌、内在多级本质或全部规定性,因而可以极大地克服思想上的片面性,它是迄今为止最为科学有效的思维方式之一,网络空间活动中不可或缺。

     

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