一部敦煌《白鹿原》重述河西走廊千年精神秘史

    推荐图书：《敦煌本纪》  

    《敦煌本纪》是首部以小说笔法为敦煌立传的长篇巨制，以三大家族跨越半世纪的命运沉浮，来讲述河西走廊的来路与归途、前世与今生。河西走廊诞生这部《敦煌本纪》，其意义正如关中平原的《白鹿原》。

    作为第六届鲁迅文学奖得主，作者叶舟一直将敦煌视为他文学创作的母题，是其文字安身立命的疆土。从19岁写下第一首关于敦煌的小诗开始，这些年来，他已经陆续写出了《大敦煌》《敦煌诗经》《蓝色的敦煌》《敦煌卷轴》《敦煌短歌》等篇章。《敦煌本纪》是叶舟首部长篇小说，他用109万言的皇皇巨著来挖掘一座动荡年代鲜为人知的敦煌，“描写敦煌的优秀作品太多了，但我还想另辟蹊径，去探究敦煌土地上的父老百姓是如何生息的，她的来路与归途，她的今生与前世，这才是我需要用作品来解决的。幸运的是，上天助我，如今我兑现了当初的诺言，又一次将自己的心血之作奉献给了圣地敦煌。”

    清末，时局动荡，大厦将倾。古老的河西四郡深处边陲，少人问津，成了一大片“锈带”。索、沈、胡三大家族，祖孙三代，半个世纪的生死传奇里，隐匿着河西走廊尘封千年的精神秘史。作品以敦煌沙州城为俗世支点，莫高窟为信仰高地，描绘了西部百姓于跌宕曲折中寻路、开路、拓路的现实遭际与心路历程，用文字复活了雄浑昂然的西部精神。

    叶舟在他构建的沙州城和城外二十三坊里，安顿下了身世各异的苍生赤子，让他们活命于一幕幕湍急而颠沛的光阴中，去看尽人世上的悲欢炎凉。他还刻画了一座鲜为人知的莫高窟，包括藏经洞和大量的卷子，也包括王道士与斯坦因。以及一群匡危扶倾的滚烫少年，在山河板荡的年代一路走向了悲剧性的终局。

    小说宏阔还原时空全景：如椽巨笔再现古老通路上的山川形胜、梵音佛窟、江湖庙堂、市井风俗，以及渺远的传说与奇迹、锦绣和废墟。塑造上百人物群像：从秦汉走向现代，那片土地上光耀史册的英雄和寂寂无名的人们，成为书中活色生香的芸芸众生。

    《敦煌本纪》不仅仅是一部百万字的故事，它的终极命题直指西部精神、历史命运与民族性格。书中浓墨重彩描写的，是一群精良纯明的少年，他们是古老敦煌土地上的新生力量，走南闯北，结社邑义，犹如刚刚打制出来的刀子，在历经淬火和风霜之后，誓要在沉疴累累的河西“锈带”上拓出一条生路。他们就像我们民族的少年时代秦汉，在某种意义上，他们就是刘彻、班超、卫青、霍去病……叶舟笔下少年的命运，就是河西走廊的命运。焰火喷涌的秦汉之后，是燃情的大唐，是臃肿的明清，那么相对应地，少年将何去何从，河西走廊将走向何方？

    这部作品是拒绝预设的，人物饱满，情节的走向一次次出人意料，它是那么不可定义。其中反思之深刻，参悟之痛彻，唯有读过方能领会。沧海横流，英雄辈出，在一个动荡的大时代面前如何跃马前行，为未来之中国保有一份深沉的激情与勇敢，这是叶舟在《敦煌本纪》里的思索，为敦煌立传，为河西走廊造册，为今日中国开窟立像，是叶舟在《敦煌本纪》里希冀承担的文学使命。