岭南画派,“折中中西,融汇古今”。它与社会革命同行,与思维创新并举,开拓了中国画现代性转型的探索新路。作为当代岭南画派代表艺术家之一的梁世雄先生,基于岭南画风之根脉,兼取北方画派之雄浑,数十年笔耕不辍、初心不改,尽一己之画事,展祖国江山之宏图。
梁世雄先生的绘画20世纪五六十年代以人物画为主,七十年代后转为山水画。系统科学而脚踏实地的人物画训练,使他在造型、明暗和结构等方面形成严谨的意识和扎实的基础。不可否认,相比较人物画而言,梁先生对于山水画的投入更为恒久和坚毅。这源于他从小对于山水画的热爱和痴迷,这种真情促使他临摹了很多传统山水画作,从巨然的长卷到沈周的山水册页,这些仿古的学习过程为他周正浑厚、平实雄健的画风助益良多。更为重要的是,在他的眼里,山水含真意、山水有真情、山水蕴生命。那自然中的树木、山川、流水、飞鸟、马匹和羊群等等物象,以及处在自然中的人,无一不透露出生命的气息,这种气息牵引着他在纸上表现出或郁郁葱葱、或苍劲向上的生命力,这是对生命的质朴的礼赞,是对生命的深情的崇仰。
行路万里,唯爱江山。多年来,梁世雄先生的足迹走过大江南北,他在真山真水中体味和表现自然力量。他的创作皆取材于写生,在忠实于自然的基础上,内化于心,融入学养与性情,构建画面雄健之风,抒发胸中气象,展现天地人的自然和谐。在笔墨上,他初期多作云雾迷蒙之景,展现出生命朝气,经过岁月的打磨,人艺俱老,笔墨趋于粗放,笔法老辣,遒劲中见率意和舒朗。在创作手法上,他融合南北方画法,兼收并蓄,同时积极探索一些前辈们没有画过的东西,认认真真,饶有兴趣地去分辨和展现不同的景物与人物。他的笔下有青藏高原的红柳、雪山、跑马,新疆的胡杨,台湾的三代木,南方的巨榕、红棉以及北方的古柏等等物象,他以敬畏之心仰观宇宙之大,俯察品类之盛,以山水画为载体凸显生命的规律与张力,表现内心的豁达与光明。
画如其人,梁世雄先生将人生境遇、脾气秉性、学识修养与绘画融为一体,这与岳父容庚先生博学与爱国精神的指引密不可分。著名古文字学家容庚教授生平正直,深为学者见重,梁世雄从岳父的教导以及所庋藏大量文物、字画、碑帖当中获益良多。同时,得益于关山月和黎雄才两位大师的教导,梁世雄的艺术风格继承并发展了二位视野开阔、取景壮美、笔力雄健的特点,成为黎、关之后岭南画坛的山水画大家。
梁世雄先生不仅对岭南画坛和国内艺术的发展做出卓越贡献,并且积极传播民族传统艺术,在国际上取得广泛影响。作品先后由国家选送美国、日本、加拿大、德国、新加坡、比利时、澳大利亚、泰国、约旦及东南亚各国和我国香港、澳门等地展出。并先后在日本、加拿大、马来西亚等国举办个展,新加坡及我国港澳等地举办联展。作品被海内外多家博物馆及收藏家收藏,享誉海内外。
心怀天地,则能在辽阔大地上自由驰骋,心随江山,则能在生命的有限长度中纵横开阖。梁世雄先生是心中有大爱之人,他和家人将20件/套不同阶段的精品力作慷慨捐赠国家,由中国美术馆永久收藏。品读画音,如一首首或隽秀、或沉厚、或静雅、或雄健的诗歌,画面在笔墨之间、句读之外,奏响起生命的曲调,壮心不已,生生不息。