在双重透镜下的现世精神修炼

    皮埃尔·阿多（PierreHadot，1922-2010）是法国当代著名的哲学史家、古典学家。正如姜丹丹所言，阿多是一名成为历史学家的哲学家，也是一名成为哲学家的历史学家。阿多从神学走向自然，致力于重建一种自然伦理；从历史走向现在，时刻关注当下；同时也从哲学走向生活，试图以哲学为生活方式；并提供了非常具有可操作性的方法与路径——现世精神修炼，从而创造出一种超越宗教、超越历史、以生活为导向的精神修炼思想。而文学大家歌德在《原辞》《浮士德》《西东诗集》等著作中也对精神修炼思想进行了多角度、多层面的阐释。阿多长期接受法国与德国文化的双重熏陶，在《别忘记生活》一书中，尤以歌德的思想为考察对象，对歌德的精神修炼思想进行深入发掘，同时也全面展示了阿多本人的思考。因此，《别忘记生活》可谓是精神修炼的思想在歌德与阿多双重透镜之下的共同映射。

    阿多的思想轨迹始自神学，但最终又远离神学。他早期接受的是纯粹的神学教育，后在天主教学院与巴黎索邦大学同时学习神学和哲学、伦理学课程。但是基督教对神恩的盲目信任，对自然伦理的忽视，对个体尊重的严重缺乏最终让他与基督教思想渐行渐远。1952年，阿多彻底脱离教会。但是长期的神学教育对阿多的治学思维及方法都产生了深远的影响。他倾向于“神秘主义”，即以精神体验作为感知世界的方式，其中一个重要方向就是精神修炼。阿多认为应当在自我之上寻找自我，真正的自我既在内部，也在外部，在寻找中实现自我的超越，在普遍性与整体性的层面上意识到自己是宇宙的一部分，从而拥抱事物的整体。阿多先是通过“真正的自我”概念，否定了神性自我的存在，继而认为应该在自身寻找自我，超越自我，实现自我的宇宙定位。通过这种方式，人可以完全摆脱基督教的神性自我，以及神对人的绝对意义。因此这种精神修炼本质上是一种全体式思想，一种去基督教神化思想，是一种致力于恢复人类自然伦理的尝试。

    作为一名古典学家，阿多与歌德不约而同地将古代先贤哲人的精神修炼思想融会贯通，尤其是对斯多葛主义和伊壁鸠鲁主义关于当下的思想进行创造性的深度融合，使精神修炼思想从历史走向现在，具有鲜明的时代意义。他们主张的“精神修炼”，首先就是修炼对于当下的瞬间的意识。歌德认为，个体不应该迷失在对过去或未来的浪漫感伤中，而是应该专注当下，活在当下，捕捉每一刻的幸福，密切体验存在的每一瞬间，而不会被过去的沉重或未来的幻影所迷惑。在歌德的思想中，当下的瞬间分为两类：一类是特殊的瞬间，是命运赐予的意料之外的机会，某种意义上是命运的一“眨眼”；另一类则是大多数的日常瞬间。他认为古人过着某种自然的生活，他们活在当下，活在“时刻的康健”之中，而专注于当下是一条“生活常规”。正如歌德所说：“一定要坚守当下。所有的情景、所有的瞬间都具有无限的价值，因为它就是全部永恒的代表。”阿多认为，体验幸福的特殊瞬间由两个阶段构成：首先是自发的、不假思索的幸福，然后是对这种幸福的意识。正如歌德在《西东诗集》中所说：“存在于此的快乐很大，从生存本身体会到的快乐更大。”我们从中既能看到伊壁鸠鲁主义享受当下的思想，同时也有斯多葛主义乃至基督教神学的痕迹，即接受命运的意志。

    现世精神修炼思想将哲学与生活融为一体，哲学即生活，生活必哲学，是一种可操作的生活之道。阿多与歌德在前人思想的基础上对“精神修炼”进行了当下化、个体化的处理，提炼出一种可以推而广之的生活方式。首先，人类需要专注于当下，追求“时刻的康健”。存在于此的确有其庸俗与乏味的一面，但关键在于能否超越庸俗，自我升华。应当从当下时刻中发现它的价值，恢复生活的尊严与高贵，而不应像浪漫主义者一样逃避到某个遥远的过去或者未来，迷失在过去或未来的忧思。正如《浮士德》中所言：“精神既不瞻前也不顾后。唯有现在才是我们的幸福。”歌德提出“Mo⁃mentovivere”（勿忘生活），这与与基督徒、柏拉图主义者和浪漫主义者坚信的“Momento mo⁃ri”(勿忘死亡)完全相反。随后，为摆脱当下隐含的庸俗，个体就需要提升自己的精神，用“俯视的目光”“宇宙的角度”看待问题，同万事万物拉开距离，努力用一种全局性的视野看待它们，从而超越“部分和偏狭的自我”，改变自身的存在体验。第三，关于修炼的过程，修炼就是对希望的升华，给生活插上希望的翅膀。第四，修炼的结果就是对生存说是，意味着看清命运，接受现实的安排。在这一整套的修炼体系中，当下是精神修炼的时间场域，俯视的目光是精神修炼的具体途径，希望的翅膀是精神修炼面对现实时应有的精神状态，而现实就是由五大星宿组成的命运决定体系。在其中，代蒙决定必然性，提喀代表偶然，厄洛斯代表激情，阿南刻代表对抗，厄尔庇斯则为希望之神。这五个神灵各行其道，并以不可遏制的方式决定和指引着生命的历程。上述四点既是修炼的具体方法，也构成修炼的完整过程：现在是精神修炼的落脚点，个体需要专注当下，发现当下的价值；随后，个体需要进入自己的内心，发现精神修炼需要面对的现实，即人类命运的星宿定位体系，发现命定之希望；最后，作为精神修炼的最后一步，也即修炼的结果，对世界说是，开始体验一种开放的宽容的存在。因此，阿多的研究成果证明，歌德的精神修炼思想是一系列动态的程序，而非表面看来的静态的结果，正是“动者不动”理念的完美体现。

    梅洛-庞蒂曾经说：“真正的哲学，在于重新教人看世界。”透过阿多的视界，我们可以发现，歌德所主张的精神修炼就是一种自然主义伦理观，一种可借鉴的现世生活模式。这既是现世精神修炼思想的出发点，也是其最终指向。借助现世精神修炼思想，人们可以重新发现自我的价值，当下的美好，正如歌德所言：“瞬间，留下吧，你是那样美！”在这个意义上，阿多与歌德的精神修炼无疑是一种最本真、最纯粹的哲学。