凝固书香，传薪斯人

    《开卷》自从初创之日起，就定下书香、雅致的基调，这也体现了董宁文前瞻的目光，既与学院派的高头讲章相互区别，也与街头巷坊的流行时文相悖而行。《开卷》的篇幅不长，这就要求文章一要言之有物，二要含英咀华，三要趣识得当。思想底气，学养底蕴，人格魅力，相互映衬，渐次增长。《开卷》的文章，不必字字珠玑，却要有思想的灵犀一现；既有书人茶话之清雅，又有学术之思想。这也与文汇出版社原本固有的雅致文气有脉络牵连之处。文汇出版社讲“文缘”，讲“汇聚”，于文化事业的出版不遗余力，接续去年书事，于戊戌年书展再接再厉，推出“开卷书坊”第七辑，凝固住书香生活的这抹诗意。

    六位作者中，既有上一辑的作者张瑞田，又有近年来活跃在文学界、出版界的青年实力派中坚朱航满、眉睫，还有《开卷》的老朋友唐吟方、顾村言，以及董宁文（子聪）本人。

    董宁文方家，为延续此前的品牌效应，将《开卷闲话》十一编调整了一下书名，易为《闲话开卷》。接下来，他拟在明年、后年再陆续编辑出版续编、三编等。本书讲述甲申年的书人书事，经年累月，记录翔实，颇值一读。在此，引用一位资深读者的话：“子聪的《闲话开卷》是本丛书压卷之作，文字简洁流畅而无冗语，中国文事书讯每件都有新鲜感，呈现出丰富多彩，是本辑中读得最有兴味和书卷味的一本。翁思再等人的序篇篇是美文，总结民间读书活动拳拳真切。现在读书界都形成有共识：即《开卷》是一本接地气的刊物，它一视同仁、杜绝了贵族老爷式对待来稿的不负责任，难能可贵！因六辑未安排闲话，打听宁文说停了，深为可惜，我以为宁文会从此无闲话，现在读到，有一点‘旧友重逢’的意味，令我高兴了许久。”从中，亦可窥见《开卷》在读书人心目中的地位。

    唐吟方先生博学多识，擅文书画印，艺兼众美，曾著有《雀巢语屑》，写尽艺林百态，嘉惠于学人，被誉为艺林的《世说新语》；他还曾举办过“古韵今芬——唐吟方与他的师友们”的活动，以丰富的学养做底色，怀旧寄情，凸显文人墨客的艺术底蕴。这次他的《新月故人》依然是怀恋艺林中的那抹月色，写名士风流，写文人雅事，谈书店、用墨、书画、纸笺、山石、印，写文人的品质、格调、境界、思想、激情和诗意，写他博雅的艺术感受，在他笔下，重现了齐白石、钱君匋、林散之、吴小如等一众文化人的风采，展示着他们的游艺心历，寄托真挚的人文情怀。

    张瑞田老师是位书法家，他的隶书有着朴实的法度和端庄的风仪。他钟情于傅雷，一写再写“读傅记”，书中围绕傅雷以及他的朋友圈的文人手迹而展开，叙述灵动，让人从中读出不一般的情味。难得的是，张瑞田老师还是一位策展人，他今年在上海图书馆筹备了一场“字响调圆：龙榆生藏现当代文化名人手札展”，见字见人，见字见心，极具文化与学术价值。在《百札馆三记》一书中，他也谈到了这位词学大家与友朋手札往来的情况，从中可以窥见龙榆生与一众朋友从文从艺的心史，感悟他们的胸襟、思想、学养、修行。

    顾村言君游走四方，丰盈阅历；散文创作秉承汪曾祺的文脉传统，而今于艺术界提倡艺脉文心。他的《三柳书屋谭往》，既有朴素生动的寻访记，又有丰厚扎实的访谈录，文字间流露出朴质的韵味。他深念黄裳、启功，追忆朱新建，白描贺友直，对话白谦慎、班宗华，评论高居翰，谈傅雷、林风眠、关良……在更为广阔与深厚的文化背景下，给读者提供了一扇窗口，静观传统文人如何展开心灵。特别是记录并不经常出现在大众视线的文化老人，如章妆奭、朱豹卿等，对其艺术成就、人物品格进行探索，体会中国文化与文脉的鲜活与流转，可谓为艺界留真，深蕴文化内涵。

    朱航满友含英咀华，多年来以个人独特视角，谈读书心得，说文人往事，彰显文章之美。《木桃集》的书名，取自《诗经》中的“投之木桃，报以琼瑶”，作者把自己读过的书比喻为“投之木桃”，乃是心怀感恩之心。他谈张中行、汪曾祺、黄裳、孙郁、李长声、林谷等人的文章，均有不俗的见识，亦可见其在此领域用功之深。谈周作人的一组文章，能从编选和出版的微小差异来谈周氏文章，别有心得，也颇能体会他的评论风格。

    眉睫才子，孤鸿怀往，写就这部《文人感旧录》，书中文章多为民国文人寻真。他探析朱湘、沈从文、废名、叶公超、许君远、汤用彤、喻血轮、梅光迪、胡适、丰子恺等人不为人知的世界。其中，周作人群落是民国的一个重要知识分子群体，废名得周作人真传。作者矢志研究废名，对于恢复与重现纯文学传统有一定的意义。

    “开卷书坊”每年推出六本书，于当今纷纷攘攘的图书市场中，可以说是书事微痕，但“开卷”诸君，皆是书生本色，传承传统读书人的精神本色，志道、乐学、博文、明理，各擅胜场，在浮躁的当下，也算是一道动人的风景。