配图可以这么配吗

    《北京青年报》副刊连载金受申的《北京的传说》，对于我这个来北京不久，又刚刚看了《北新桥的海眼》话剧演出消息的读者来说，找一本《北京的传说》来看看是兴致冲冲的事情。

    不错。哪吒城，高亮水，锔白塔，酒仙桥……都是我惦念又不知其详的故事。读金著，如听耄耋老人慢声絮语，很是解渴。26篇故事，21幅插图（除去书尾介绍金受申时的7幅图），当然是以图助文，更增加了阅读的快意啊！

    于是我边读文，边赏图。讲高亮赶水，来玉泉山照，行。讲铸钟娘娘，来钟楼照，行。讲什刹海，来后门大街照，还靠得上……

    然而，讲北新桥，怎配崇文门护城河啦。讲卢沟桥，咋搭上城北的雍和宫啦。讲通州边上的八里桥，干啥配的是昌平界的朝宗桥——它俩东西相距，几十里算少说。讲城南的分钟寺，用的是十三陵的翁仲像——它俩南北相望，该有百八十里吧。文章说的是满井（安定门外），插图却跑到了小汤山温泉（昌平区内）。颐和园里的清宴舫闻名天下，我上个月第一次去过，这本书的插图注的是“万寿山龙船”……我并不清楚北京这许许多多，边翻金受申这本书，嗨着劲地在网络上核。让我看得啊：用金受申的话来说，是五迷三道；用今天北京的哥的话来说，是晕了菜啦。

    更令我不解的是，全书的第一幅图（第5页）《前门三头桥街景》，今天通称是“正阳桥”；向前门住过的前辈请教，人家笑了：那是早年很少人用过的一个名，三趟桥五牌楼，一般不会这样称呼的。本来讲的是天安门石狮，却插了幅《天寿寺塔》（第65页）。我按图查检了去，玲珑宝塔十三层，八角形仿木结构，这不是鼎鼎大名的“天宁寺”塔吗？我前些天去白云观，还给天宁寺留了照片的；千八百年的古建（天宁寺塔建于辽代）了，大家是常常抬头可见的，如此乱戴帽子真真不可理解。

    一本书，负载着六朝古都千八百年的珍罕传说，弥足珍贵。其中的文字要搞好，这不用说。对于总共168页的全书来说，二十多页插图也是不少，但图能这么胡乱配吗？或许有人会说插图而已，并不要与文字相对应的。但既有图文相副在前，又有图文悖谬于后，这至少反映了编辑工作的粗疏。实在读来只能给读者带来重重迷障，屡屡误导。

    前边说到“书尾介绍金受申”，实际上这一组文章总计39页，有杨良志、傅耕野、邓友梅、舒乙四篇文，《金受申和他的著作》《差点把我们家烧了的金受申》等，亦庄亦谐，这里边想当然地应配金受申、老舍、老北京市文联等相关的照片——说实话，我多想一睹金老先生的风采啊！然而，书中实际上用的照片是：清人理发，推独轮车，女子骑驴，马拉轿车等，八竿子打不着。这让人大叹遗憾！

    再有，金受申《北京的传说》涉及的各个景点，老照片、新照片自是不计其数；我不明白干啥子这本书单单选了日本人“山本讃七郎”的照片？山本其人，1901年来北京，在王府井那边开过照相馆，传说他还给慈禧照过像。金老先生的传说，大略写于上世纪50年代，和半个世纪前的日本人有什么相干？另外，其名字中“讃”明明应统一为简体字的“赞”，即使繁体也当为“讚”，这里用上个繁体加异体的“讃”，不知怎么想的！