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此书既可观照朱永新先生学术堂奥的整体风貌，了解他思想发展的全部历程，也是当前对教育现状的实践性反思、对人性做出的深情追问，更是新教育行动从孕育到落地生根、发芽结果的群体记忆。
30年学术长征
读过朱永新先生很多的作品，看到《教育的情愫》这本著作，眼前还是一亮。
这是一本装帧精致的书影录。书中，朱永新先生通过355个页码、23万字、408幅图，系统收录了自己半生所撰写、合著、主编、译著的全部教育著作，撰文详细介绍了33本专著、22本合著、5本译著、54本编著的写作经过及出版故事。朱先生博闻精思，专业勤奋，著作不仅深受读者喜爱，也备受国内外出版界之青睐，先后有“朱永新教育文集”（10卷）、“朱永新教育文集”（10卷，韩文版）、“朱永新中国教育文集”（3卷，日文版）、“朱永新教育作品”（16卷）、“朱永新教育作品”（16卷，英文版）相继问世，其中出版情缘及相关修订情况，他也在书中一一作了说明。
“郁郁乎文哉”，120多部（套）论著密密融汇在一本书里，全景式呈现，那是怎样一种学术的繁茂！朱学勤先生曾说“思想史从来是也只能是文字记载的历史”，无疑，这本教育书影录，再现了朱永新先生半生对学术、教育、社会及人生诸领域痴情不更、上下求索的过程，也深刻写照了他的博学、勤奋、执著、勇毅。这本书的发行，对研究朱永新、甚至质疑“新教育实验”的人，现实意义是不可忽略的，它可以观照朱永新先生学术堂奥的整体风貌，了解他思想发展的全部历程。
当然，朱永新先生并不以著述丰厚而自矜。他在《教育的情愫》序言中强调“自己没有那种‘沉甸甸’的感觉，倒是有一种‘慌张张’的惶恐”。他出这本“教育书影录”，旨在“想借这个机会整理与反思一下自己的教育学术道路”（《序》），“写这本书，是个梳理的过程”（《后记》），“想让自己放慢点脚步，等一等奔跑中落下的灵魂”。
一位有“灵魂”的学者！这正是许多人读朱永新常有的感觉。没有英雄的年代，大写的“人”，有“灵魂”的人，就是时代的脊梁。
作为一名官员，几十年来，无论身在什么岗位，从事什么工作，朱永新先生都对自己念兹在兹的教育一往情深、矢志不移。职位越来越高，学者本色不变，依旧“割舍不下学术的情结”，为“在两条战线有成就”，他常常需要“付出双倍的努力”。勤勉，或许是他最显著的学术风格。与一般学者不同的是，朱永新又是“一个耻于著作等身而对社会毫无触动的人”。十多年来，他以一己之力创办“教育在线”网站，身体力行“新教育”，发起并领导了当前中国大地上最大的一个民间教育改革运动，他提出的“新教育实验”被中国教育学会副会长陶西平先生评价为“推动了中国的教育行动的研究，推动了一种中国的教育风格的研究，它是一条鲇鱼，必将搅动中国教育这一缸水”！
从应试教育丛林中艰难杀出的“新教育实验”，从不少人的怀疑中蹒跚起步，又在持续的争议中奋勇前进，可谓一次教育长征，还是一次教育思想的长征。筚路篮缕的路上，不断有认同者加盟进来，也不断有畏难者黯然暂去，但只要参与过，朱永新先生就引以为同道，从不忘记。朱永新深情写道：“这本书是新教育实验的纪实性文字，记录了我十四年间经历的新教育的人与事。书中的一些人物，有的已经暂时离开了新教育队伍，或者从过去的主角变成了今天的配角，但是新教育会永远记住他们。”他还说，“我知道，如果是自己一个人走，即使有再大的困难，再大的风险，我也可以不在乎。但是，现在我们是集体的行走，是一批优秀的年轻教师与我们一起行走，我必须对这个团队负责。”（《走在教育的路上》）
透过这些细节和文字，读者或许能明白，朱永新之所以有那么多教育理想的追随者，不惟时势使然，还因为有其人格力量的存在。
一位教育研究者的现实情怀
“朱永新教育书影录”所介绍到的每一本书，作者是按照先文集，后专著、合著，最后主编、译著进行分类的，同类书按出版时间排序、由近及远，加以介绍。读者由上而下翻阅，时而如顺流上溯，寻找源头；时而又如拾阶而下，漫观风景。
从最初填补当时国内“迄今尚无一本系统介绍我国教育科学成就的专著”空白的《中华教育思想研究——中国教育科学的成就与贡献》一书，到后期慢慢完善的《中国古代教育思想史》《中国近现代教育思想史》《中国当代教育思想史》，朱永新先生对中国教育史的研究越来越丰富、越来越全面，综述也越来越中肯。正是因为原书内容不断得到增补与调整，相关数据不断得到补充与完善，错误引文不断得到明晰与更正，论断不断找到新依据，评价不断吸收新成果，作者对中国教育史的梳理与把握才更为精准、科学。这种学术深耕的做法，对一班动辄开挖新渠、浅尝辄止的学者而言，应该有所启迪。
捧读《教育的情愫》，有心的读者不难发现，对于朱永新而言，修订的，其实是他对教育的理解及教育研究路径的选择。循着这条轨道，深入思考，我们或许能回应“一个普通的灵魂到底可以走多远”的哲学命题。
大学三年级时，朱永新即被选拔为未来的教育心理学教师，送往上海师范大学师从燕国材老师学习进修，后来还东渡扶桑学习了解异域心理学的发展情况及趋势。作为“这个学科最年轻的拓荒者”，他“全程参与了中国心理学的学科建设工作”，著有《教育学心理论稿》《心灵的轨迹—中国本土心理学论稿》等，如果没有后来的从政，一著扛鼎、藏之名山，应该是年轻的苏州大学教务长朱永新最大的学术追求。
以苏州市人民政府副市长的身份介入复杂的社会管理工作后，朱永新意识到，“改革”“改变”才应该是时代、更是教育最迫切的关键词。他在多本书中都提及管理大师约瑟夫·熊彼特在人生弥留之际说的一句话：“到了这样的年龄，我才知道仅仅凭借自己的著作流芳百世是不够的，除非你能改变人们的生活，否则就没有任何重大的意义。”他发现，让自己的学术研究成为改变一个时代尤其是教育现状的蓝图或利器，研究才最有价值。新世纪初，他写出了后来畅销国内外的另类教育名著《我的教育理想》，开启了人生的新时代。这本书的出版，也拉开了一场民间教育改革运动的新序幕。
从心理学、教育学、高校管理研究到教育行政管理、城市管理研究，从体制内教育决策的领导者到民间教育改革运动的发起人，朱永新一步一步走出自己的象牙之塔。笔者以为，从一个纯粹的教育理论的研究者，转向为一个现实教育的改变者，其中推手除了行政的力量，应该还与朱永新对中国教育现状日益深入的了解有关，与他和广大一线教育工作者交流的扩大有关，与网络时代信息流通渠道不断拓展有关。但根本的推手，在于他内心深处的教育情怀。全国人大副委员长、中国民进中央老主席许嘉璐先生曾深情赞誉他：“没有最博大的挚爱，是难以创造性地把事情做得出色的。”
担任苏州市副市长后的朱永新，写作方向慢慢从纯粹的教育研究浸润到教育观察、教育评论、教育对话、教育建议、教育实验等领域上来，他立志“以问题意识为导向，通过考察教育制度的演变，梳理导致问题产生的制度根源，探究解决中国教育现实问题的路径。”（《重启教育改革》）针对朱永新的转型，不少学者曾不以为然。在整理这本“教育书影录”的时候，朱永新自己也坦率地承认，“这些年来的学术道路，总觉得有些‘杂’、有些‘浅’，总是随着自己工作的变动而寻找新的学术方向”，但他并不后悔，仍坚持“让学术为自己工作服务”，而且努力以更为具体的教育实践，推进教育领域深度的改革。作为现任民进中央副主席，他代表中国民进参与全国政协的工作，既不忘记教育研究，更不肯做花瓶，而是积极参政、议政，他说过一句话：“人大的会议，不是秀场，更不是商场，而应该是战场。”担任六年全国人大常委、又正担任着全国政协副秘书长，他比一般人清楚，中国政治层面的政策制定及表述，对教育实际现状的改善，意义多么巨大。
“这里，是民生之战。这里的一行字、几句话，或许就会左右一个人的生活，甚至彻底改变一个人的命运。”朱永新充分利用既有的政治平台和学术影响，不气势凌人，也不妄自菲薄，认真思考，勤奋笔耕：其在全国人大、政协期间出席会议、调研、发言、建议等生活的内容，被集结出版为《我在政协这一年》《我在人大这五年》等书。书中，他以一个民主党派成员的视角，见证了中国民主政治的进程，呼吁更多的力量参与、关心、理解一线教育的改革。要当好官员，又要做好学者，成本自然是巨大的，每天清晨，当别人还在酣眠之时，他已经坐在案头读书或写作，他说自己“最重要的思考与写作都发生在清晨”。
知识分子的使命
因为新近阅读岳南先生6卷本的《南渡北归》，让笔者思索：什么才是知识分子真正的使命？烽火照京都，往事难回首。那一段岁月里，面对外侮内乱，老大帝国跌跌撞撞，而那一拨“五四”文化先驱以及海外学成归来的学人，精神是何等的昂扬，灵魂毫无委顿之状，他们高举“独立之精神，自由之思想”的大旗，坚持自己的文化阵地，在民族最暗黑的黎明发出璨灿的光芒，一种渊停岳峙的风范，后世仰之弥高！
近十年来，朱永新研究他心爱的心理学、教育学已经很少了，他主要聚焦于一个又一个教育行动：如火如荼推进“新教育实验”，利用一切业余时间到全国宣传和传播教育理念，用书信的方式与困惑的一线教师谈心，通过网络为应试教育中焦躁的中国父母撰写“新父母晨诵”系列短文……翻检他近几年出版的著作，除一些外译的文集外，几乎都和“新教育”直接相关：《致教师》是50封与一线教师交流信件的结集，《新教育年度主报告》是他每年为新教育年度研讨会所做演讲的结晶，《教育的诗意》是他为新教育朋友写的序跋录，《教育的方向》是他与教育在线网站网友交流及利用网络了解民意的记录……
北宋张载说：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”道统流传，知易行难，程朱以降，能扛起其中任何一句的人其实屈指可数。但历史上，总有人奋不顾身为“横渠四句”这样的人生理想作注。
上世纪20年代，晏阳初先生在国内开展平民教育的本土实践，梁漱溟先生在山东进行乡村教育实验，陶行知先生在晓庄学校倡导生活教育，这些儒者、学者、实践者不仅丰富了中国民主教育的基本内涵，而且开创了一个平民知识分子参与社会理想建设的宏大时代。一百年后的今天，集教师、学者、官员于一身的朱永新，在既没有行政号召、也没有财团支撑的背景下，“周一至周五为政府打工，周日为理想打工”，领导了一场波及国内29个省，涉2246所学校、近220多万名师生的民间教育改革运动。他立足国内教育实际，脚步所至即是思想长跑落脚点、心中命题之所在，从教师个体成长到集体携手前行，以挥之不去的教育情愫感染无数的教育志士；在一个信仰缺失的时代，他以自己一步一个脚印的“行走”，使一份有着灵魂与良知的文化自觉，弥漫在市井之上、街道之上、乡村之上，直至力透每一个有生命的角落。
“新教育实验”！
“新教育实验”实施十四年，有人将其和叶澜教授的“新基础教育”、教育部的新课程并称为当代中国教育改革的三驾马车。
朱永新在《教育的情愫》一书中说：“新教育是我的天命，我所有的一切都是为了新教育而存在。”“惟其艰难，才更显勇毅；惟其笃行，才弥足珍贵。”朱永新的“勇毅”和“笃行”得到无数基层学校和教师的拥戴，越来越多的人认识到“新教育实验”对改进中国教育特殊生态的现实意义，越来越多的学校、团体、机关勇敢地走进“新教育”的行列。朱永新写作风格的转变也得到学界的肯定，许嘉璐先生为朱永新10卷本《朱永新教育文集》作序说，朱永新“尝试把深刻的思考、复杂的规律用浅显生动的语言表达出来”“并非刻意如此，而是本性如此，自然流露。这本性，就是他对教育事业的爱，归根结底是对人民的爱。”
《教育的情愫》，是朱永新个人的教育书影录，也是当前对教育现状的实践性反思、对人性做出的深情追问，更是新教育行动从孕育到落地生根、发芽结果的群体记忆。
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