树想衣裳山想容

    师宗县名源于人名，唐朝初年聚居部落首领名叫师宗，演化成为地名。3500年前这里便有人居住，设州县700年了。悠久的历史，多元的文化，汉彝壮苗多民族的融合，形成师宗独特的风情。这里为咸丰帝师何桂珍、岳阳楼楹联作者窦垿故里，师宗因此赢得“帝师故里、楹联之乡”之美誉。

    师宗境内有山，名叫菌子山。举凡风光奇特的地方，往往不以名号赢人。你听——菌子山，多么质朴的山名。我望文生义想象着漫山遍野的菌子，有红的，有黄的，有白的，有紫的，取之不尽，采之不竭。

    初春拜访菌子山，从黑松林起步，并未见到菌子丛生。登山途中多有树木，一株株沿山坡生长，以栎树居多。有的树态度严肃，一株株笔直而立，作玉树临风之状；有的树生性散漫，一株株斜倚侧靠，作闲云野鹤之态；满山栎树形态万千，彼此相处融洽，不论顸细年轮，都径自生长着。树，可能是世界上最不勾心斗角的植物。

    初春还寒，菌子山未受雨水滋润，略显干躁。绿色生机潜伏地表下，暗暗积蓄勃发的力量。放眼菌子山，一派褐色包裹，使人想起画家速描使用的赭石。

    人们喜欢绿色，她象征着勃勃生机。然而，初春时节的菌子山，一派深褐色里透露出深沉的气质。这是大山的沉稳与持重。横断山区有民谚：“一山有四季，十里不同天。”我们沿山行走，并没有感到气候骤变，身心仍在初春天气里。

    我停步与栎树合影，权作留念。一瞬间我发现，菌子山的树木竟然穿着“衣裳”。一株株树木被一层层苔藓包裹，从树身到树叉，几乎毫无裸露，令人想起褐色法兰绒。身穿苔藓外衣的栎树们，形态各异，尽显毛绒绒的憨态，如今这种憨态叫“萌”。一时间，我觉得漫山遍野充满童趣——菌子山令我忘却年龄，有返老还童的感觉。

    树的衣裳——这是初春季节的褐色法兰绒。一俟夏季雨水降临，空气湿润，苔藓吸足水分，褪去褐色外衣，苍绿初显。那时放眼菌子山，满山遍野身穿苍绿衣裳的栎树们，好像一群英俊威武的少年。

    难怪我在旅游手册里看到菌子山的学名：英武山。我想象着这座英俊威武之山：冬春有着深褐色的稳重，夏秋有着苍绿色的鲜活。在深褐与苍绿之间，菌子山厚积薄发。这是大自然赋予师宗山水的性格。不论叫菌子山还是英武山，这都是一座蓄满力量的大山。

    沿着石板路逶迤前行，山间两侧有树为伴。树枝伸手牵住你，这是菌子山对你的邀请，树干横身拦住你，这是菌子山对你的挽留。我记得李白有诗“云想衣裳花想容”，壮胆改为“树想衣裳山想容”。

    菌子山的树，每株都穿着衣裳，几近正装。菌子山的岩石呢？反而肌体裸露于世，不遮不掩，满山的石头凸现身躯，尽情展示着亿万年前的体态——考验着人们的想象力。

    亿万年前，这里是大海。这里的岩石均被海浪雕凿。大海退去亿万年，人间留存菌子山。此时，犹闻海涛拍岸，海风佛面。

    一块青色岩石矗立山坡上，遍布皱褶形似头颅，侧望苍茫云天，其形宛若老者沉思。另一块岩石伏在山坡下，深黄色的苔藓头顶丛生，犹如猛虎下山。

    一片山岗，浩浩荡荡遍布岩石，岩石凸露于山坡，形成广阔岩石阵地，山间掠过清风，好像吹起号角，疑似山间埋伏雄兵百万。大山，轻而易举就拟人化了。

    一座城池，巍巍然屹立山谷间，取名“荒城古墟”，疑是人工建造，实则出自神奇造物，大自然的伟力令人臣服。

    鹰巢，古城垣，荒谷，野猪林……历经远古大海洗礼，再由人间烟火熏染，菌子山的石头充分表达着自身来历。有的像铁砧，有的像铜鼓，有的像棋盘，有的像釜钵……

    一尊体形修拔的岩石，不声不响站在高处，引起我的观望。有人说像树冠，有人说华盖，有人说像灯塔。我听到一个声音说：“这像蓑笠翁的背影……”

    蓑笠翁的背影？我被这个重大发现感动了。人，这是菌子山最大的风景。如此风景，令人心旷神怡，忘了山路辛苦。

    沿着山间石板路行走，曲折蜿蜒。石板路面上刻有各种图案，隔三差五，驻足欣赏。石刻图案以动物居多，动物以牛为主，形体神态极其传神。人物图案多为狩猎题材，或射箭或投石或跑跳或攀援，无不诉说着远古祖先的生活。一路走下来，仿佛从历史深处返回现实世界。回想石板路的石刻内容，多为对祖先感恩与对大自然敬畏。

    感恩与敬畏。这是菌子山留给我的深刻印象。既然叫菌子山，我还是想品尝它的菌子。因此，我会再来。