读书报7月图书推荐榜
（详见9版）
怎样读经典——孟子
（详见8版）
被杀死的《反舌鸟》五十五年后还魂
当地时间昨天（7月14日）凌晨零时，美国作家哈珀·李（HarperLee）的第二部小说《你去设立守望的》（GoSetaWatchman）在美英等国正式上市，市场一片欢腾，但疑问远未消除。这本书是什么身份——续作还是前传？是被毙掉的废稿，还是秘藏多年的珍宝？八十九岁的李小姐为什么突然改变了永不出版新书的立场？关于“发现”手稿的过程，李家的律师有没有撒谎？也许更为重要的是，五十五年前，李通过《杀死一只反舌鸟》所表现出的才华究竟来自何处？难道这些都是真的吗——昙花一现的李小姐？受人摆布的李奶奶？唯利是图的出版闹剧？没完没了的文学迷局？（详见4版）
作为五四“点火人”的梁启超
某种程度上说，将五四运动和新文化运动混为一谈，是今日思想界存在的一大误区。也正因如此，才使得我们对五四运动的性质产生了误判。五四运动是纯粹的外交运动，以及由外交运动衍生出来的社会运动，当然，这一运动后来也波及到了文化领域；而新文化运动则纯粹是知识分子导演和发起的思想文化领域的运动，运动的主体是胡适、傅斯年、罗家伦等知识分子，当然，也包括梁启超。二者不是一回事，二者的领导人和运动主体虽有重合，但并不一致。今天中国的历史学界和思想界，之所以不能将梁启超作为五四运动的核心领导人，并且，将梁视为新文化运动中的保守派人士，主要原因就在于，不能对民国时期北洋政府复杂的内政外交问题及文化思想界进行理性而深度地考察，这种误读，可能还会延续很长时间。（详见7版）
读作品记：《塔可夫斯基的树》
在80年代，我们都经历过自我认知的某种错位。说已转向“现代主义”的王家新，血管里流动的可能有更多19世纪“遗产”，一种混合古典精神和启蒙意识的浪漫、理想激情。依“历史进步论”的眼光，这个说法会被认为是对王家新的贬损，其实不然。如今，说一个人身上存在没能剥离的80年代“残留物”，可能暗含嘲讽、批评，但也可能是对变得稀少的精神品格的尊敬。虽然《塔可夫斯基的树》没有选入80年代作品，但王家新在处理不同历史时期的关系上，既不是刻意割断离弃，也警惕带有酸腐气息的怀旧。（详见13版）
数学的律令走向经济世界
数学能不能量化股巿，亦是说通过数学公式图表投资炒股是不是可行的，是一个越来越逼近现实的问题。如今国际投资界出现一种量化分析方法，即依靠模型判断，系统地分析，利用数学和统计方法寻求概率分布。如此一扫投资者将股巿视为赌搏的可能血本无归的阴影，因为以先进的数学模型取代人的主观判断，从选股到仓位控制，从风险概率判断到操作步骤，强大的数字信息处理能力可以避免追涨杀跌等盲目跟风，相应地保证了投资穏定性。（详见17版）
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