时光流转三十年　踏遍青山人未老

    西班牙《世界报》如是说：“中国的高房价，毁灭了年轻人的爱情，也毁灭了年轻人的想象力。他们本可以吟诵诗歌、结伴旅行、开读书会。但现在，年轻人大学一毕业就成为中年人，像中年人那样为了柴米油盐精打细算。他们的生活，从一开始就是物质的、世故的，而不能体验一段浪漫的人生，一种面向心灵的生活方式。”

    读罢掩卷无语。浪漫的西班牙人一眼看见了我们这个时代枯涩干瘪的年轻人。

    吟诗作赋、剪烛西窗，乐读万卷、行游万里，文以载道、歌以抒怀，酒酣高楼、侠骨仁心……这般华丽的青春，我们曾有过吗?

    有一群人，他们有过。

    半个甲子，一个时代，他们集体回望，于是有了眼前这本雅致而沉甸甸的《1980我们这一届》。

    他们经历过一个唯美浪漫的时代。那是一个诗者光华的年代。北岛、顾城、海子……用闪亮的诗句和特立独行表达了对青春的叩问和期许。那是一个歌者典雅的年代。邓丽君、蔡琴、梅艳芳……用歌声为青春做了温柔甜蜜的注脚。那还是一个向善尽美的年代。年轻的学子们渴望在美学大师宗白华、李泽厚的引领下在美学的丛林里散步，探讨美的历程。他们如此年轻，年轻到可以敞开怀抱毫无顾忌地迎接一个时代的风华正茂。

    在那个时代晨曦伊始的时候，他们，作为恢复高考的第四届大学生，走进了上海滩、复旦园，在三届知青大学生之后，他们“代表沉重的学兄们，为特殊年代的传统做了最后一个年度的挣扎”。作为中国人，在那里，他们却执意地学中文，因为“不满足于说一般的中国话、看一般的中国书、写一般的中国文”。

    在复旦校园里，他们在文学的海洋里阅尽千帆，在美学的世界里得意忘形，涵养了疏狂而雅致的青春个性。

    走出复旦园，世界开始另一番景象。“一个有病不治、无病呻吟的文学时代悄然终结了”，心中装满了“诗的盛唐，词的大宋”的这群年轻人，走入了一个“文学不再重要，也鲜有人过问美从何来，美将何往”的时代。20世纪80年代初的大学生，以时代骄子的自负，因着中文的专业，奔赴了各大知名媒体，在新闻出版的营地里冲锋陷阵。不过，从此，他们的笔大多不再用来写诗作词，转而记录时代、针砭时风。

    用文学和美学构建的青春，该如何在这个以经济学、法学、IT、金融学为主导的时代自处？

    虽然，他们学会了兵来将挡、水来土掩，将心中的极乐世界和胸中的万千情怀小心隐藏，与时俱进，与势同行。但是，他们看这个世界，总还有点隔水望月，雾里看花。一不小心，心中的盛唐和大宋就跳将出来。于是他们便时时邀聚，奇文共赏，游山玩水，推杯换盏，以抒胸中块垒。

    “逝者如斯夫，不舍昼夜。”30年时光流转，云海翻涛，初时的青涩面容已变为今天的沧桑模样，当年的文学青年已成为各大媒体的领航先锋，中流砥柱。他们，已届知命之年，却选择了用一种特别的方式来告别青春。他们要像年轻时那样来一次典雅的狂欢，以80年代初复旦才俊的文笔与情怀，将离别校园三十载，所经之路，所历之事，所生之慨，所得所失告于笔端。于是便有了这本按学号一个不少的文集。

    无独有巧。

    1600多年前，有一群人在会稽山阴的某亭风雅集会，“游目骋怀，畅叙幽情”。与会者临流赋诗，各抒怀抱，抄录成集，大家公推此次聚会的召集人写一序文，记录这次雅集。此即为后世文人奉之瑰宝的《兰亭集序》。而著者王羲之此时正步知命之年。

    “对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。”世人最为传诵的《短歌行》也是曹操在天命之年，忧从中来，酒酣高歌之时吟咏而成。

    诗言志，歌咏言。既知天命，嘱文以记之。这大概是文人墨客的固有情怀吧。

    走了很久，还记得出发时的样子吗？年少时的情怀正如初恋的情人般纯真无邪。看这群有趣的中年人，以这般老夫聊发少年狂的姿态，嬉笑怒骂，鼓瑟吹笙。以文会友，对酒当歌。契阔谈宴，心念旧恩。一派何等的洒脱意境！令观者眼醉，恨不得化身其中。

    “白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。”已知天命之年，仍要用年轻时醉心的方式，来一场青春的欢聚，不负这三十年筚路蓝缕，风雨兼程。庆幸彼此：踏遍青山人未老，风景依旧独好。

    “青青子衿，悠悠我心”，这是一群人对青春的集体回望，是对美好时代的集体回眸。旧梦依稀，历久弥新。回望，而后知何以奔赴，何以归来。不忘初心，方得始终。

    我们曾以昏庸自嘲，如今又升华为妖了。少时昏庸，壮岁奋进，于今唯知天命，其他一概不知，尤其不知老之将至，这大约便是妖的境界了。昏得清纯，妖得老辣，从昏到妖，运脉一线。这是他们的三十年。我们的三十年呢？