翰墨传承

    当代中国书法经过近几十年的探索发展后渐趋平静、理性的多元式表现。书法家们努力地从传统书学思想和现代审美意识的二维角面寻找契点，并从文化的多样性中去认识、发掘、表现书法艺术的内在美感。这是一种较为明显的变化，尽管这种变化有待在践行中获取终果，但它足以呈现出当代书法在时下境氛中多层面的发展态势。

    这种态势吸引着各方面的关注。中国美术馆对于当代中国书法发展的关注，最直接地表现在对于书法家以及书法作品的关注。这种关注根植于保护传统文化的立场，体现于实现传承、发展传统文化的主体要旨。由此，以“翰墨传承”为题，中国美术馆先后策划主办“当代书法邀请展(2012)”、“癸巳新春楹联书法大展”。依据学术思考，展览对于书法家们的创作学理进行时段性解构，这使得我们对于书法家们及其书法创作状况的理解更为精确与深入。

    “翰墨传承-中国美术馆当代书法邀请展(2013)”的举办，使我们从对创作学理做时段性解构的角度出发，更加全面的理解书法家及其书法创作的方式。经展览学术专家组民主推荐，在全国范围内确定四十余位书法家参加。展览以二十世纪四十年代及以前出生的书法家为主，他们见证、经历、推动着当代中国书法的发展，承中国书法的典正脉息，并将其传于后昆，展览立意于书法作为非物质文化遗产代表作，力求体现当代书法创作的最佳状况，从非物质文化遗产角度出发，阐发中国书法传承、发展创新的内涵。

翰豪有仪

    《说文解字》载:“仪，度也。”含典范、表率的意思。依此，本部分取“翰豪有仪”为题。

    参展书法家大多年近耄耋，有的已逾期颐，然他们仍旧扶犁耘耕于文亩，用累年积学，不辞辛劳，惠泽后昆。他们伴随着当代中国书法的发展历程:承继近现代中国书法发展的时序，勇拓当代中国书法发展的洪流;秉承发扬传统文化的信念，振书坛平静、和合的风规;数不清的莘莘学子，慕蔺门庭，以窥识圣雅的书法“象牙塔”，饱学而后归。

翰采从心

    孔子《论语·为政》云:“七十而从心所欲，不逾矩。”就书法而言，及至人书俱老，则可翰采从心。

    从心:一则表示顺从意愿，二则表示由衷，发自内心。不论属于哪个层面，达到书事“从心”，多学善思的积学方略，丰富的身心经历、综合修养是为必备。展览邀请的书法家多年过花甲、古稀。他们在书法治学、组织、育人等方面，千秋各有;在书法创作上，渊承有序，风规自成，“从心”所适，悦人达己。他们专擅其书，诸体各异，皆上承绵绵古韵，下开一代新风，堪为当代中国书法的脊梁。

翰圃积学

    高等书法教育在促进书法的保护、传承和发展中起着愈来愈重要的作用。很多高校先后加入到发展高等书法教育的行列，并逐步探索形成各具特色的书法教育理念、体系和方法。一批批接受高等教育的书法人才，由高校毕业步入各类相关单位，从不同角度、层面从事着保护、传承和发展书法事业的重任。本部分邀请10位书法家参加，他们积学专攻，文、史著说，理、论究极，每有心会，则为读者所赏;他们书道有识，或由传统典正承继出新，或取他山之玉探索研习。展出的作品，技巧表现中潜含着各自学术思想的支撑。本此从高等书法教育层面，对近年来书法创作、学术研究等方面取得的成果进行以点带面的析理，使观众通过展览对当代中国书法传承与发展的态势了解的更为直观，也更为立体。