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本报记者康慨报道 苏联时代的著名诗人亚历山大·特里丰诺维奇·特瓦尔多夫斯基（Александр Трифонович Твардовский，1910-1971）的塑像，6月22日在莫斯科的斯特拉斯特诺伊大街揭幕。
特瓦尔多夫斯基的两个女儿——瓦连京娜和奥莉加·特瓦尔多夫斯卡娅、多位文艺界的名流、《新世界》杂志的老同事、家乡斯摩棱斯克的代表，以及联邦政府和杜马的官员，共同出席了塑像揭幕仪式。现场还朗诵了特瓦尔多夫斯基的作品。
特瓦尔多夫斯基生于1910年6月21日，但6月22日是希特勒德国入侵苏联的纪念日。卫国战争期间，特瓦尔多夫斯基担任随军记者，写出长诗《瓦西里·焦尔金》，1962年发表了影射大清洗的《焦尔金游地府》，1966年完成长诗《凭借记忆的权利》，反思斯大林时代，但直到死后十六年的1987年才得以公开发表。
特瓦尔多夫斯基的另一个身份是编辑。1949年，他开始担任文学期刊《新世界》的主编，1954年因为该刊发表了不合时宜的文章而遭到解职，但1958年复任，直至1970年辞职。他以多种技巧维护该杂志残存的文学独立性，并于1954年发表了爱伦堡的《解冻》。
但他最为人熟知的编辑成就，是在1962年11月号《新世界》上，发表了一个前劳改犯的小说处女作，并亲自撰写长篇按语，宣布：“一个新的、独特的，并且是完全成熟的巨匠进入了我们的文坛。”
这就是亚历山大·索尔仁尼琴和他的《伊凡·杰尼索维奇的一天》。
尽管小说是经苏共中央政治局开会批准发表的，但特瓦尔多夫斯基在按语中对它的赞扬仍然令人惊讶：
“这部作品还允许作出一个简单的、有益的结论：真正重大的内容、对巨大的生活真实的忠实态度、在描写甚至是最困难的对象时所表现的深厚的人道主义，是不可能找不到相应的形式的。”
（斯人译文）
《伊凡·杰尼索维奇的一天》成为苏联文学史上一个极其重要的事件，由此引起了一系列的连锁反应。
索尔仁尼琴的遗孀娜塔丽娅·索尔仁尼琴娜出席了特瓦尔多夫斯基塑像的揭幕式。她说，《伊凡·杰尼索维奇的一天》的发表就像一个奇迹。
特瓦尔多夫斯基塑像高三米，由俄国艺术家弗拉基米尔·苏罗夫采夫雕制于2011年。
2010年，特瓦尔多夫斯基诞辰100周年时，读书报曾刊发报道，提到过这尊当时尚未透露创作者和完工时间的雕像。
莫斯科已有一条街道以特瓦尔多夫斯基命名。此外，在他写出《瓦西里·焦尔金》的沃罗涅日，以及斯摩棱斯克和新西伯利亚等地，亦有特瓦尔多夫斯基大街。
斯摩棱斯克甚至为特瓦尔多夫斯基及其笔下人物焦尔金立像。像中两人皆着红军军装，促膝并坐于圆木。战士焦尔金背着长枪，抱着手风琴，正在给诗人同志眉飞色舞地讲故事。
俄通社-塔斯社报道，俄罗斯联邦文化部长弗拉基米尔·梅金斯基在6月22日的雕像揭幕式上致辞说：特瓦尔多夫斯基不仅是伟大的诗人，还是伟大的公民。他是伟大的战士。他一生都在战斗，他是农民的儿子，参加过［苏联-］芬兰战争，然后在生日的第二天，就参加了伟大卫国战争。战后他再次投入战斗，为士兵的记忆而战，为发表战争的真相而战，为了战友们，为了作家们，为了记忆 。
特瓦尔多夫斯基长诗
《凭借记忆的权利》（任苏节译）
然而，说到不知情者，
哪儿去寻？全都是知情人。
尽人皆知：全民之劫！
知情的途径有这种那种——
若说不是根据伤疤和标记，
便是通过道听途说，
若说不是本人的亲身经历，
便是通过亲身经历者……
不要以为，记忆本身
不懂得珍惜自己，
不要以为，时间老人的长袍
会掩盖任何往事，
会掩盖任何痛苦和悲戚；
不要以为，地球本身
自会飞驰，打发日月和年头，
而诗人，只要躲在禁令的幽灵背后，
对心灵受折磨的事儿保持沉默，
就不会受到责难和追究……
译文选自花城出版社1992年版的《安魂曲：苏联探索诗选》。王守仁在该书序言中写道：
“从精神实质来说，伊萨科夫斯基、特瓦尔多夫斯基、叶夫图申科虽然艺术风格各不相同，但同属于革命乐观主义诗人，他们笔下大多是‘颂歌’和‘赞歌’，很少出现‘哀歌’和‘悲歌’。然而，伊萨科夫斯基的《关于真理的童话》、特瓦尔多夫斯基的《凭借记忆的权利》、叶夫图申科的《布哈林的遗孀》却是他们创作的‘悲歌’性质的代表作，体现出他们对社会与革命、历史与现实、自由与职责，乃至道德良心和人道主义实质的深沉思考。诗人们‘凭借记忆的权利’揭示出苏联历史上长期以来所不能涉及的一些悲剧篇章，使其升华为震撼人心的匡扶正气的‘悲歌’。”
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