生活在“文化传统”之中

    与《齐鲁晚报》的“青未了”相识是上高一时，一次语文课上，老师让我朗读《雨中登泰山》，其中有杜甫诗句“岱宗夫如何，齐鲁青未了”。结果“青未了”被我误读成“青末了”，老师和同学给我纠正是“青未了”。随后老师说道：《齐鲁晚报》有个栏目就叫“青未了”。于是课下我就找来晚报，翻看这个栏目的文章。那是1992年9月的事情了。

    谁能想得到20年后我竟与晚报的这个栏目一起合作了“文化传统与当下”这套丛书。世间的事情竟如此巧合！

    这套丛书由《身边的传统》和《传统大家谈》两本组成。《身边的传统》一书大多是由发生在我们普通人身边的小故事汇集而成。相信我们大家在自己的日常生活中都有深切感受，我们终日忙碌奔波，物质生活似乎比以前好了很多，但我们的幸福感、安全感真的比以前好吗？地沟油、三聚氰胺、甲醛鸭血、敌敌畏的火腿、化学工业调料、楼倒倒……我们在吃、穿、住、用、行诸方面都常常觉得没有安全感。我们社会“成功”的标志就是开名车、住豪宅、有美女，手中可以有更大权力，袋子里有更多的票子……一切以经济为中心，只要可以获得利益，几乎没有不能做的。但我们忘了《左传》有句话说得好：“君以此始，必以此终。”如果最后我们要来承受自己亲手种的恶果时，我们该作何感想呢？其实我们已经在承受自己的恶果了。我们普通人可能不会像先贤一样说出“不义而富且贵于我如浮云”的话，不一定可以做到“涤除玄览”，但“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”这句话应该埋藏在每个人的心底。在“谈仁说义篇”里有几个讲诚信的小故事，读起来既亲切又温暖。其实我们每个人都是这个社会诚信的一个因子，只要我们从自身的一点一滴做起，我们就可以构建一个诚信且安全的社会。

    读完“孝如和风篇”中每个表达孝心、孝道的小文章后总会触动心底最柔软的那一部分。摆在当代人面前的一个难题是“色难”的问卷。我们这代人大多是独生子女，从小到大父母一直在呵护我们，我们习以为常，我们在他们面前大呼小叫，甚至甩脸色也认为正常，“色难”这个命题在拷问现代人的心灵。多年前我读过汪曾祺的一篇文章《多年父子成兄弟》，其中有几句我印象尤其深：“我十七岁初恋，暑假里，在家写情书，他在一旁瞎出主意。我十几岁就学会了抽烟喝酒。他喝酒，给我也倒一杯。抽烟，一次抽出两根他一根我一根。他还总是先给我点上火。我们的这种关系，他人或以为怪。父亲说：‘我们是多年父子成兄弟。’”我真的很羡慕这种父子关系，转念一想，如果我们童年没有这种关系，现在他们老了，他们步入人生的暮年了，如果童年时期他们对我们苛刻，那现在我们是否可以用这样的关系来“色养”我们的父母呢？

    《传统大家谈》由“大家访谈”和“名家专栏”构成，里面的文章几乎篇篇精彩。《传统大家谈》里有篇文章讲：古建筑是可以触摸到的历史文化。我对此很认同，我想谈一点自己的感受。

    我自幼在趵突泉边长大，里面有一个我最喜欢的去处——万竹园。万竹园是典型的北方四合院的建筑，是明代内阁大学士殷士儋归隐济南后修建的。四合院讲究春有花，夏有荫，秋天有果实，冬天赏雪景。所以院内一般多有枣树、海棠、石榴、葡萄等树木，海棠之花象征兄弟棠棣和睦之气，枣树有早生贵子之意，石榴果实累累且果籽很多象征子孙满堂。夏天有荫凉，秋天硕果累累。

    万竹园给我印象很深的还有数不胜数的精美石刻。两个憨态可掬的小狮子，寓意“好（狮）事连连”；公鸡站在石头上报晓，寓意“宝上大吉”；鱼儿在莲花下面游，“连（莲）年有余（鱼）”；谷穗或者月季在瓶中，岁岁（穗穗）平（瓶）安，四季平安；喜鹊在枝头，或者下面有个小獾，就是喜上眉梢，欢（獾）天喜地……石刻之中多有鲤鱼的造型，其原因有三：一来鱼与余同音，年年有余有喜庆吉利之意；二来古时有鲤鱼跳龙门之说，因此也多用此希望家中后代将来可以金榜题名；三是鲤鱼产卵很多，繁殖能力很强，比喻人丁兴旺。

    中国传统文人士大夫的宅院，多有松、竹、梅之图案，松柏雄伟苍劲，竹子挺拔有节，梅花凌寒而放，人称“岁寒三友”。也多有荷花的图案，这是文人士大夫所喜欢的，暗喻他们虽出身低微，但中通有节，出污泥而不染。万竹院更不会例外。很喜欢里面的一副对联 ：未曾出土便有节，及至凌云尚虚心。

    我听说这所院子在1997年差点拆除，很是惊讶，幸好保留下来，可以使我每个季节都去欣赏不同景色。

    这就是我们的文化，不同于西方的文化。我想到了“道不远人”这句话，其实我们的文化从来不曾远离我们，一直就在我们的身边，在我们的生活之中。

    很庆幸有机会参与编辑这套“文化传统与当下”丛书，可以让我学习到很多以前不曾有的知识，结识了新的老师和朋友，可以温习以往的记忆，也可以让我重新审视自己的内心……