华裔美国女生张亦雪昨日出版反乌托邦小说处女作

    本报记者康慨报道  一个正在大学读书的华裔美国姑娘，昨天正式成为引人注目的小说家——年轻的张亦雪（Kat Zhang）所著处女作《芳心犹在》（What’s Left of Me）9月18日由跨国出版巨头哈泼柯林斯出版。

    双心记

    《芳心犹在》是张亦雪计划中的《双心记》（Hybrid Chronicles）三部曲的首部。

    “三部曲之所以叫《双心记》，是因为书中的世界里生活着‘双心人’（hybrids），他们在一个身体里有两个灵魂（或两种思想，两种人格）。”张小姐告诉读书报记者。

    小说的主人公是一对少女，一个叫亚蒂，一个叫夏娃，她们共用一个身体，交替主控，跑步走路，跳舞唱歌。然而社会冷酷，青春无情，别期将至，两人却不愿就此分离。邻居们避之唯恐不及，父母恳求当局，再多给孩子一些时间。但最终，医生宣布亚蒂是健康的，而夏娃必须被逐出体外。

    小姑娘却未被清除。夏娃潜伏下来，在体内坚守三年，只有亚蒂知道她从来不曾真的离去。直到有一天，亚蒂的同学告诉她，有一种办法，可以释放夏娃，让她重获对身体的掌控。

    对社会而言，双心人是反常的、病态的，意味着难以想象的危险，必会遭到广大单心人民的集体唾弃，政府亦会坚决取缔。

    果然，水表工某日登门，强掳15岁的亚蒂和夏娃，关入与世隔绝的病院。羁留院内的青年，皆被视为双心病患。医生与护士心狠手辣，一如西村寿行笔下的堂塔正康及其手下的虎狼爪牙，时刻欺压。这帮畜生，甚至拿孩子们做致命的试验。

    在小说中，夏娃成为“隐伏”的灵魂。平时她只是亚蒂内心深处的另一个声音，现在却必须与众病友联手反抗。只有逃离政府的监控，才可重新掌握自己的身体，自由舞蹈，放声欢歌。

    隐伏的灵魂

    《芳心犹在》是张亦雪出版的首本成书作品，“但它不是我写的第一本书。我12岁时就开始写第一部小说了，到17岁才写完。”张小姐告诉读书报，“那是我在写《芳心犹在》之前完成的唯一一部作品。”

    在回复读书报记者的电子邮件中，她特意用三个汉字写出了自己的中文姓名。

    “我1991年生于得克萨斯。”她说，“我妈妈来自福州，我爸爸来自武汉。他们在我出生前不久移居美国。我从小到大都爱读书，经常和朋友们一起编故事。大概在12岁的时候，我才真正把出书作为目标。”

    张亦雪说，她还在范德比尔特大学读书，主修英文，兼修西班牙文，明年春天毕业。

    大学一年级时，她完成了《双心记》的首部，然后四下寻找文学经理人。二年级，也就是19岁那年，她与哈泼柯林斯签约。

    “我用汉语讲话没问题，但［中文］写作不是很好。”她告诉读书报记者，“通常每隔两三年，我就去一趟中国。”

    尽管如此，张亦雪的小说并不属于已知的中国文学传统，更与中国当代的青春小说大相径庭。

    《双心记》带有明显的反乌托邦色彩，这也是近年来美国青春文学——或称“次成年小说”——的一大主题。此类作品多由女作家执笔，以坚强的女主人公和反规训情节吸引青少年读者。其代表作有斯科特·威斯特菲尔德（Scott Westerfeld）描写全身整容的《丑人儿》（Uglies，2005），艾丽·康迪（Ally Condie）描写科学嫁娶的《配对》（Matched，2010），而在劳琳·奥利弗的（Lauren Oliver）的《错乱》（Delirium，2011）里，爱情成了一种必须被治愈的疾病。维罗尼卡·罗斯（Veronica Roth）所著《异散》（Divergent，2011）的主题，则是关于强制性的美德教育。苏珊娜·柯林斯（Suzanne Collins）大红大紫的《饥饿游戏》三部曲亦属此类。

    所有这类青春小说，无不把大政府、趋同的主流文化、压制异端的官方信仰或泯灭个性的集体主义作为攻伐的对象。单心人社会里双心人的命运，又何尝不是如此。

    如何用文字描写内心深处一个“隐伏”的灵魂，想必对任何作家而言，都不是一件容易的事，但张亦雪看来做得不错，获签哈泼柯林斯就是一个很好的证明。

    出版商委托专业的电影公司，特地为《芳心犹在》制作了一部1分14秒的预告片，由真人出演。如果有办法的话，中国读者可前往YouTube网站观看。

    反乌托邦小说

    “反乌托邦”（Dystopia）一词由两个希腊语词根构成：表示“坏”的dys，以及意为“地方”的topos。依《牛津英语字典》的考据，最早使用该词的人，是19世纪的英国古典自由主义思想家约翰·斯图亚特·穆勒，用以与托马斯·莫尔创造的“乌托邦”（utopia，其中的u或eu，即与dys相对的“好”）对立使用。

    1868年，穆勒严辞抨击英国政府的爱尔兰土地政策。他说：“称之为乌托邦，也许太过赞誉，实该称之为坏托邦（dys-topian），或恶托邦（caco-topian）。常言所说的乌托邦过于美好，以至于无力实践；但过分恶劣如此者，亦难施行。”

    穆勒所言的坏托邦或恶托邦，也就是目前汉语通译的反乌托邦。

    乌托邦是一个稳定无争、和谐完美、人人平等的理想社会。反面乌托邦的景象恰恰与此相反，乃一种极端恶劣的社会形态。表面上看，它也稳定，也和谐，却是一种高压下的稳定，一种暴政维持下的和谐。在这个社会里，人民精神空虚，道德沦丧，心灵压抑，互相疏离，人人自危；阶级关系高度紧张，贫富分化极为严重，民主成为幌子，或荡然无存，政府的权力无孔不入，法律则沦为统治者用以压迫大众的工具。

    反乌托邦是现当代小说的一个重要类型，出过不少名作，如俄人叶甫盖尼·扎米亚京的《我们》（1921）、英人奥尔德斯·赫胥黎的《美丽新世界》（1931）、美人雷·布莱伯利的《华氏451》（1953），以及葡人若泽·萨拉马戈的《失明症漫记》（1995）等。但最著名的一部，当属英国作家乔治·奥威尔1949年出版的《一九八四》。

    这几本书在中国内地均有出版。