书意过眼

    现在，市面上讲《周易》的书真是铺天盖地，热心的读者也人山人海……我要告诉读者，《周易》是一本非常枯燥的书，没有耐心，绝对读不下去。大家哭着闹着，非要读这本书，主要不是因为它有什么引人入胜之处，而是因为古往今来，人类有两个兴奋点，一是算命，二是看病。这书跟算命有关。

    ——学者李零将出新著《死生有命，富贵在天──〈周易〉的自然哲学》，在该书序言中他意在为《易经》祛魅、正本。《文景》2012年第6期。

    小说的体裁可以允许作者以一种“上帝般的全能角度”来叙述，但叙述者不能跳出小说，站在文本以外的地方，否则便面临小说支离破碎的危险。抛开小说叙述的流畅性不说，马原对自然、宗教、科学的理解仅是一个作家的、不成系统，乃至偏颇和错误的理解。

    ——书评人瘦猪在《别扭归来 得不偿失》一文论及马原于其长篇新作《牛鬼蛇神》每个章节末尾加入的大量议论性文字时如是说。《北京青年报》“北青阅读”2012年6月8日。

    “舌尖”握住了时代命门，它把几千年中国人舌尖的滋味，做了一次泛泛的总结和考证。又因它选取的角度既灵且巧，态度务实低调，就在隐秘的潜意识层面合上了时代节拍，击中了每个观众。

    ——随着纪录片《舌尖上的中国》播出，与之相关的话题早已超越其本身进而成为公共热点、现象，作家杨葵在《心不厌细》中客观解读“舌尖”走红之谜。《南方周末》2012年6月7日。

    微博空间的多元与开放决定了其本身不可能被操纵，微博公共空间的隐忧不在于其可能被心怀不轨的“阴谋家”操纵，而在于其可能被国家机器控制——只有国家的控制才不受成本与收益的市场规律制约，并且能凭借其垄断性的资源而使其影响力超越时空范围的限制，获得主宰性的地位。因此，如果微博空间确实存在可能被操纵的危险，则此危险的根源绝不在微博自身，而在微博之外的强制性力量。

    ——针对芝加哥大学社会学系赵鼎新教授关于中国微博上的网民更易被操纵的论断，罗洪启在《微波空间真的容易被操纵？》中对此有上述表达。《东方早报》“上海书评”2012年6月2日。