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    中华读书报 2011年03月30日 星期三

    从《蹉跎岁月》到《孽债》再到《客过亭》

    叶辛“知青三部曲”始于感叹终于自赎

    《 中华读书报 》( 2011年03月30日   02 版)

        本报讯(记者 刘霄)从知青时代的《蹉跎岁月》,到后知青时代的《孽债》,再到现在的《客过亭》,作家叶辛的知青三部曲已经全部出版。作家出版社为出版《客过亭》近日在北京举行了座谈会。

        张抗抗说,“知青是时代的悲剧”,这本书没有埋怨时代,而是对知青本身发问反省,相比第一部《蹉跎岁月》以记录、感叹为主的叙事方式,《孽债》开始着眼于后知青时代,《客过亭》则是把那个时代作为一个特定的背景,展示特定政治环境下人性的变异和扭曲,发出对历史的追问和精神的呼唤。白烨认为,这本书在启示人们,并不是所有的创伤都可以弥补,书中所描写的6种人生,每一个都给读者带来悬念,又引发了人们对人生的思考。知青们返乡时看到的一些事都是几十年前自己的错误酿成的,然而,即便是无意中的过错,也比故意犯错更让人难以承受。  

        《客过亭》描写了一群与共和国同时代也与作者同时代的伙伴们的生命历程,他们渐入老年后,发现自己的心灵深处依然牵挂着一个难以忘却的地方,于是回到了当年插队落户的地方。谁知道这次旅行却像一只无形的手,撕开了一些隐藏多年而又无法躲避的真实存在,让他们心情更加沉重,灵魂更为痛苦。与以往的知青作品相比,《客过亭》没有正面描摹知青们的当下生活,也不再正面审视时代和社会,而是以倒叙和追忆的叙事方式,在对历史与人生的思考与诘问中,给人们提出一个沉重的命题:时代无法选择,悲剧也难免发生,我们拿什么来拯救人类的灵魂?叶辛给出了一个方法:自赎。

        其他与会者认为,本书是一部具有批判性和深刻性的小说,在反思时代对我们所负责任的同时,更反思了我们对于这个时代该负的责任,让人从历史的角度对社会道德重新判断,对生命内涵以及生命的价值意义等本质性问题做深层次思索。

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