论战

    论战，也可以叫做争论，辩论，客气点说，也可以叫做对话，商榷。老百姓的解释最明白无误：打嘴仗。

    我们这代人生于和平年代，除了边境上有些战事，基本上是幸运地赶上了一个和平发展的时期。六十年基本无战事，在中国历史上少有，对老百姓而讲，也就算得上太平盛世了。

    虽说是太平，但也有“战事”，就是经历了大大小小的运动，见到了各种各样的论战，最典型的当然要数“文化大革命”。那时候，正面的当作政策引导的启事汇都充满了火药味，比方说：“以……为武器，大打一场……的人民战争！”“拿起笔，做刀枪，横扫一切年鬼蛇神！”“口诛笔伐，叫某某永世不得翻身！”此类标语曾经贴满大街小巷，生活于其中的滋味，一言难尽。好在我们从这样的岁月和语境中走出来了，但“论战”或者说打嘴仗的事情却没有了结，而且在这个世界上不会了断。多彩的世界还在为论战加上各种注解：

    论战：一种人被狗咬了，还要听狗吠的尴尬。 

    这种情形我们许多人经历过，被一条狗咬了，被咬的还没回过神来，咬人的狗汪汪地先叫起来。一般地讲，人都会掂量一下，狗够大够凶，赶紧走吧，别再让它咬一口；狗不算厉害，那么捡一块石头，把狗撵走。但如果那咬你的不是狗，是人，是人欺负你，情况就有变化了，那欺负人的家伙会这么说：“我打了你了，怎么样？我要叫你知道爷的厉害，你服不服？”这种人我们通常叫做流氓。但流氓一旦成了气候，就会说那一番话是“论战”，而你没回应是胆小。“论战”在流氓那里是另一个词“无理取闹”。

    论战：一种先下了判决书，然后再进行的法庭辩论。

    法庭审案的一般程序是原被告呈词，取证，法庭辩论，然后判决。但我们多年以来，歪门邪道的做法是，先判决再进行辩论。比方说，先说胡风是“反革命集团”然后从上至下地大批判。先给刘少奇定下“叛徒、特务、走资派”，然后进行“大辩论，大批判”。这种论战当然是“无往而不胜”，而且一定是“辉煌胜利”。今天我们有时还会见到这种论战的影子，让我们知道“任重而道远”。

    论战：一种不为了说服对手只为了说服选票和点击率的讲演。

    现代民主的一种策略就是论战的对手只是对手不是敌人，论战不是为了说服对手，而是为了说服选票。要说能说，有战斗力的论战选手，李敖算一个。李敖能将论战的对手击打得遍体鳞伤，但李敖再能论战也得不了多少选票，为什么？因为他的论战是将对手击败，而不是将选票招进口袋。选民觉得他得理不饶人，不厚道，没有绅士风度。所以，论战在民主体制中是一场“脱口秀”，是表演,在网络上是争取点击率的常规动作。

    论战：一种为了荣誉而搬弄是非的表演

    现代教育与传统教育有什么区别，我就说，去看一场“大学生辩论赛”吧。传统教育中信仰与真理是至高无上的，无论是宗教，还是革命党，都如此。因此，那时的论战就是将头颅与鲜血与自己的言论放在一起的“砍头不要紧，只要主义真”，楚河汉界，泾渭分明，非此即彼，不可模棱两可。现在的教育是“实用主义”的，实用主义的代表就是各种大学生辩论会，各种论战题目，均可有两种立场，选择何种立场，全凭抽签决定。无论是关于世界的气候之类大问题，还是吸烟与否个人小事，都没有固定的立场，重要的是舌战之中“表现”突出，于是大学生辩论会成了一场为了荣誉而搬弄是非的表演。这是一个信号，我们最优秀的人材不需要信仰，不需要立场，需要的是攫取荣誉的野心和不择手段的技能！

    论战到底是什么？总会有新的解释，重要的是作为听众的我们，知道唇枪舌剑之中，真正的潜台词是什么。对不？