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黄公望《富春山居图》在中国绘画史上具举足轻重的地位。黄公望为“元画四大家”之首，其艺术成就自不在话下。从古代文人、藏家，乃至皇帝，都予以高度关注，现当代众多的学者、专家对黄公望和《富春山居图》展开不同的视角和深入的探讨研究，成果尤为丰硕。
《富春山居图》可说是中国绘画史最为特殊，流传最为传奇性，争议最大的作品。2010年3月14日，第十一届全国人大三次会议闭幕，温家宝总理于国务院召开中外记者会上，提到黄公望《富春山居图》，顿时成为热门话题，更是将黄公望和《富春山居图》推向巅峰。
青年学者、知名书画家楼秋华先生新近出版的《〈富春山居图〉真伪》著作，一套两本。第一本是“论辩史研究兼真本与原貌考”，第二本附带“论辩与研究文集”。楼秋华居富春山水间，醉心《富春山居图》，潜心研读古今论辩史，汲取现当代的学者、专家高见论点，经过自己的消化、吸收，理性的思考、判断后，提出个人见解，采取了新的方法与视角，以致一些论者的疑虑得以解答。
《〈富春山居图〉真伪》十篇论述中，前四篇为真伪论辩史，之一从乾隆皇帝收藏的两幅《富春山居图》子明卷和无用师卷谈起，拉开真伪论辩史序幕；之二则进入20世纪上半叶，国内外学者专家鉴定、考释《富春山居图》，认定无用师卷为真迹，子明卷为赝品；之三为20世70年代发生的《富春山居图》真伪大论战，主要以台湾和香港的学者为参与者，从画作与文献史料解读、查找，不同的视角研究、分析、判断，不同的学者立场、观点截然不同，针锋相对，真伪论辩可谓达到高潮；之四论辩史从港台的学者转移至中国大陆，时间为80年代以后。第五篇论述为《〈富春山居图〉真伪论辩的理论成果与反思》，梳理了论辩史后，论辩的理论成果是丰硕可观的，对于追求真理，还原历史真相是有明确帮助的。作者也深刻反思有学者“时或显得操之过急，混淆了学术与艺术之别，不了解图像语言的特质，一味地以考据法加以逻辑推理，往往失之于主观武断”。作者并强调书画艺术的研究除了查找考证相关的文献著录，更必须通过融合图像语言的阅读方式，才不至于陷入逻辑推理中难以自省——这是笔者相当认同的。楼秋华善书画，对于书画作品真伪研究确实能进入状况，并有较为深刻的体会，对于研究《富春山居图》真伪自然更能得心应手。
本书最突出的特点莫过于第七篇《无用师本与子明本现状比较兼原貌考》。作者列表详细整理两卷基本状况可以互相对照比较；其次是将无用师本、子明本与王翚于1672年仿本三卷作品各个局部一一比较，一目了然、印象深刻，同时也对子明本与“张宏仿本”两卷作品局部一一比较；第三是探讨《富春山居图》原貌，以无用师卷流传递藏作品画心与题跋的位置以简图一一呈现，令读者可以一目了然，是作者颇具用心之处。
本书精心印出无用师卷、子明卷、王翚1672年仿本与“张宏仿本”四件作品完整图片，有助于研读、观赏、比较。第二本附带“论辩与研究文集”收入三十六篇鉴赏记录、论辩与研究史料，相当可贵，从中可以明了论辩史来龙去脉，并得以看得懂《〈富春山居图〉真伪》“论辩史研究兼真本与原貌考”一书中各家论辩交锋，作者所引用各家论点并参以个人的解读与见识。
《〈富春山居图〉真伪》一书，在21世纪之际，具有十分重要的时代意义与历史价值。全书编排文字与图像甚具精心制作，装帧设计别具匠心，十分雅致，阅读时感到赏心悦目，可以沉下心来细细品读，进入过去的历史时空，陶醉于富春山水之美与融入《富春山居图》雅逸情境。浙江大学出版社出版此书，除了适时地接上当下黄公望《富春山居图》的热点，也是造福关注《富春山居图》的普罗大众认知黄公望的艺术成就和《富春山居图》的艺术造诣。
《〈富春山居图〉真伪》，楼秋华著，浙江大学出版社2010年10月，128.00元
沈周1487年追仿本卷首
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