儿童的崇拜者

    捧读《丰子恺儿童漫画选》（海豚出版社，2010年9月出版），欣赏子恺先生笔下一幅幅天真烂漫的儿童漫画，不禁令我想起了这几年常听人说起的一个观点：要蹲下身子和儿童对话。

    蹲下身子和儿童说话倒是不难，毕竟，若不采取这个姿势，时间久了，仰着头说话的儿童和低着头说话的成人，脖子都不会好受。当然，说这话的儿童教育者肯定不是因为我这粗浅的理由，而是有更深层次的考虑：与儿童保持平等视角时，成人跟儿童在人格上是平等的，而最有效的教育方法便是平等沟通。

    拿这个观点来审视丰子恺的儿童漫画，我惊讶地发现子恺先生俨然是个“异类”。别的成年人都在提醒自己不要俯视儿童，要和儿童平视；子恺先生却岂止是自觉地与儿童平视，甚至在某些时候，他是在仰视儿童。

    他是儿童的观察者，孩子的每一个细微举动，他都看在眼里，记在笔下：好比《花生米不满足》里，面对三五颗花生米时小朋友的失意与不满；好比《肚痛》里，不舒服的孩子噙着泪珠子委屈地趴在桌边；再好比《可爱的小扒手》里，刚会走的娃娃在“小菜场上偷萝卜，电车站上偷手帕”……若不是喜爱儿童，怎能将如此细致入微的题材收入笔下？

    他是儿童的理解者，孩子的喜怒哀乐，他都感同身受：好比《取苹果》里，够不着桌子高处的小孩子，就想法子把桌子的抽屉统统拉开，做成“台阶”，“拾级而上”；好比《我们设身处地，想像孩子们的世界》里，将成人丢到“大人国”中，让他们感受种种生活不便带来的尴尬；再好比《停课热度》里，学生划根火柴凑近气温表，为的是让老师以为气温高到可以放假的地步……若不是懂得儿童，怎能描绘得如此到位？

    他是儿童的崇拜者。如果说那些观察儿童、理解儿童的作品仍是平视儿童的视角的话；那么像《研究》这样的作品，应可称得上是仰视之作了：

    大人总走到墙角的盆盆（痰盂）边低头朝里“看”，这里头究竟有啥宝贝？桌子上明晃晃的亮盒子（油灯）真好玩儿，拨弄几下，亮光竟然可以忽大忽小！爸爸总拿来划拉的小棍棍（钢笔），扭一扭，居然喷出一汪黑水（墨水）！洗脸池边软趴趴的小袋子（牙膏）可以挤出一条白线线，而且怎么挤都挤不完！

    在一般成人眼里，小孩子这样的行为真的要让人大叫一声：“天哪我的小祖宗！”可是在子恺先生眼里，这些都变成了孩子探索这个世界所作的“研究工作”。

    这一切皆因他发自内心地欣赏孩子，认为孩子“是身心全部公开的真人”，对什么事都拼了命地用全副精力去对付，“小小的失意，像花生米翻落地了，自己嚼了舌头了，小猫不肯吃糕了，你都要哭得嘴唇翻白，昏去一两分钟。……这是何等可佩服的真率、自然与热情！”“大人间的所谓‘沉默’、‘含蓄’、‘深刻’的美德”，比起孩子来，全是“不自然的、病的、伪的！”

    他觉得成人不具备儿童的美德，只有儿童最真：“我初尝世味，看见了当时社会里的虚伪骄矜之状，觉得成人大都已失本性，只有儿童天真烂漫，人格完整，这才是真正的‘人’。”于是“变成了儿童崇拜者，在随笔中、漫画中，处处赞扬儿童”。

    我们俯下身和孩子说话，心里就真的将他们置于与我们平等的地位上了吗？恐怕我们想的仍是“教育”二字。且想想子恺先生的画，不要把孩子当孩子，认真审视一下他们身上所有而我们已不再拥有的一切吧！