井外有井，天外有天

    《印度教万神殿艺术》是世界上第一本用中文写的关于印度艺术考古方面的著作。它以印度王后井考古为切入点，融汇了作者在印度进行考古研究近二十年所积累的丰富知识和经验。将印度古代历史遗迹艺术品中所体现的精彩内容与现代印度人民的文化、艺术、宗教信仰、以及日常生活中的各个方面融会贯通，向不同层次的读者展现了一幅印度文明古国自古至今的壮丽画卷。

    作者朱新天女士是巴黎国立索邦大学（SORBONNE）远东艺术与考古学博士，1990年成为印度文化研究中心研究员，是世界上唯一一位在印度进行实地考古调查和长期生活的法籍华裔印度学专家。她又是中国深圳大学特约教授、浙江工程学院客座教授；联合国教科文组织国际博物馆顾问协会成员；她同时还是一位著名画家、书法家、摄影家和摄影学教授。

    朱新天博士还是具有世界影响力的法国东方艺术博物馆ASIATICA的创始人之一，任研究员和副馆长。

    印度王后阶梯井的发现与考古发掘，无疑可以称得上是世界考古史上的一大奇迹。然而，令人遗憾得是，这一奇迹至今在世界上仍鲜为人知。这座深埋地下历史近千年的文物古迹，在发掘后不仅保存完好，而且折射出印度十一世纪历史、建筑、雕塑以及科学技术和宗教艺术上灿烂的文明。可以说，印度王后阶梯井包括了印度教万神殿里几乎所有的神祗，而其中所展现的一切，就像是一本研究印度历史文化的丰富的百科全书。对于它的探索与了解，不仅可以使我们大饱眼福，欣赏到那些难得一见的艺术瑰宝，更可以令我们大开眼界，进入到一个全新的知识领域。这对于深受印度文化与宗教影响的中国人，将会是一次崭新的、有益的启示。《印度教万神殿艺术》一书所涉及的内容十分广泛，包括历史、考古、宗教、建筑、艺术、神话学、肖像学、民俗学等各个方面，并刊载了280幅从未发表过的彩色照片（全部照片均由作者自己拍摄）。

    印度的富足曾在历史上无数次引起外族的入侵和掠夺。这些入侵者无疑对印度的本土文化多次造成毁灭性的打击，然而另一方面，外族文化的不断融入，又造成印度文化的无比丰富性与多元性，使得印度成为世界上无论是在人种、宗教、文字或语言上都堪称第一复杂的国家。印度现今有印度教、耆那教、天主教、穆斯林教、佛教、锡克教、拜火教等多种宗教并存，且各种宗教中尚有许多不同的教派。此外，还有一些大师们在不同历史时期里创建的各种教派，在世界上也具有很大的影响。直至今日，印度的各种宗教和教派在世界各国仍有许多分支并有大量的外国人专程来印度学习。如果略加统计，印度官方使用的文字已达15 种之多，而语言则多达几百种！

    印度文化的深厚与复杂性使得人们对其了解产生极大的困难。印度文化的丰富性又无疑是世界人类文化遗产中最辉煌的一部分。对中国而言，印度文化无论是从宗教、哲学、音乐、舞蹈、戏剧、建筑、绘画、雕塑等各方面都曾产生过深远的影响。

    印度的神统是无穷无尽的，而印度教中又有各种不同的教派和信仰。在印度教的神话中，被人们所崇拜和信仰的神达330，000，000（三亿三千万）之多！而一些大神如湿婆（SHIVA）和毗湿奴（VISHNU），他们的名字就各有一千个！因此，想要了解印度宗教中的神统，不是一件简单容易的事；但如不了解印度宗教中的神祗，则无法了解印度的文化艺术，更不可能走进印度的艺术殿堂。

    宗教信仰对于印度人来说，是深入在灵魂与血液中的，是包含在日常生活的一举一动中的，也是融合在客观的历史和幻想的世界之中的。印度人与中国人不同，他们没有像《史记》这样的历史或编年史，他们有的是像《玛哈帕拉达》（《MAHABHARATA》也译作《摩柯婆罗多》）或《腊玛延那》（《RAMAYANA》，也译作《罗摩衍那》）那样伟大的诗史。将神话从历史中剔除出去不易，将历史从神话中筛选出来更难。印度的历史永远和神话搅在一起，从古代到现代，从今天到永远……如果说印度的神是人所创造的话，那么印度的艺术便是人为神所创造的，当然也是人为他们自己所创造的。在印度，没有宗教就没有艺术。

    笔者于1990年从法国到达印度, 与印度文化研究所的专家学者们一起进行考古调查和研究，深感印度文化之博大精深，难以穷尽。十八年来，在其它的考古调查研究之外，曾反复多次专程去考察和拍摄这座印度王后所建造的地下宫殿——因为它函括了印度宗教艺术中的主要内容。这本书陆陆续续地写成在往返于印度与法国的旅行途中那些极为有限的时间里，或者在印度考古调查的间隙中。促使我最终完成这本书的动力，一则是由于这座印度教万神殿本身的伟大，二则是一种使命感：我应该让更多的人了解这一世界考古史上的奇迹。联合国教科文组织已将乌达雅玛蒂王后的阶梯井列为世界人类文化遗产，从2009年1月1日起，这一考古史上的奇迹得到真正的保护。

    要想了解这个渺小而巨大的世界，就像要真正解密这座王后井的全部内涵，大约得像印度人的哲学和神话传说一样，生活一世又一世的时间和空间！井是窄小的，然而王后井的宏伟和巨大拓展了“井”的视野，使人们建立起另一个关于“井”的概念。请记住不要成为“井底之蛙”而“坐井观天”，要知道，井外有井，天外有天！

    今年年初重返印度的时候，我再一次去参拜这座神秘的印度教万神殿。当我到达它的面前时，它给予我的仍旧是一种震撼！我感受到的不仅是历史的沧桑和这座万神殿的伟大，也感觉到一种幸运与使命：能够在千年之后看到这一奇迹是一种幸福，能够尽自己的所能将它传递给大众是一种使命。印度的历史文化与神话学就像是一本庞大的百科全书，研究它的人没有一个能够完全读懂它的含义和奥秘。