新发现吕洞宾原型吕煜墓志考述

　　吕洞宾是中国民间传说中广为流传的道教八仙之一。历史上实有其人，而且吕洞宾、吕岩、吕煜应为一人。学界对其生活行迹的考证众说纷纭。新发现的《吕煜墓志》使我们对八仙之一吕洞宾的原型有了进一步认识。

　　首先，典籍记载吕洞宾为吕延之之孙、吕让之子，与《吕煜墓志》叙写的世系适相吻合。《吕煜墓志》的发现可以确定吕洞宾的生卒年、郡望籍贯、科第情况、入幕怀州等事迹。

　　其次，吕煜之所以富于文学声名，与其家族为文学世家有着密切的关系。

　　再者，吕煜一生以文学见长，九岁为诗有大雅之体，十三作赋有屈宋之风，十五修文臻班马之境，咸通初应举时，文章声名已传播远近。他还将自己所著文赋诗笔语编成十五卷。但吕煜的文集在唐宋以后的典籍和目录学著作中都未见记载，可能是流传未广。最后，《吕煜墓志》所载的生活状态与现存吕洞宾的诗歌具有内在的相通之处。随着吕洞宾逐渐仙化，各种道教典籍中收录的吕洞宾诗歌大多是后人的伪托。而现存吕洞宾的部分诗歌与《吕煜墓志》叙写的吕煜有一致性的地方，应当是《吕煜墓志》呈现出来的孝道、隐逸、养生三个方面的内容。

　　《吕煜墓志》的发现具有两个方面的重要价值：一是作为中晚唐吕氏家族的文学人物进一步为世人所了解和认识，墓志透露出来的科举、宗教等重要信息有利于我们进一步研究中晚唐的文化与文学；二是使八仙传说中吕洞宾的原型得到进一步证实，由此可了解仙化人物从现实中演变的一些信息，原型与仙人的区别也体现在仙化形象的累积和再塑造的过程，从中可以体悟到吕洞宾由现实中人向道家仙人演化的内在逻辑。

　　（《浙江大学学报（人文社会科学版）》2026年第9期 胡可先）