马克思诠解生活世界的锁钥及当代意义

　　从研究对象、内容、方法、价值等维度体现出的现实性、实践性、总体性和人民性，是马克思关于生活世界深邃言说所具有的根本特质，对当前推进改善人民生活世界的理论研究和实践探索具有重要启发意义。

　　现实性是马克思阐解生活世界的基础始点和首要特质。马克思将哲学论域从“彼岸世界”拉回到“此岸世界”，将生活世界的主体聚焦为“现实的人”，将生活世界的场景和内容界定为“感性世界”。坚守这种现实性，理应成为当代中国学人理论探求的基点。哲学社会科学应当“思考和研究当时当地社会突出矛盾和问题”，表达的正是各界对哲学研究重视现实、面向生活的普遍关切和期待。

　　实践性是马克思构建生活世界的根本内蕴和核心特质。被召回并置于“现实”境遇的生活世界，不是别的什么内容，其生成原因、变化依据、内在本质和表现方式等都是人的“对象性活动”，即实践。这启示我们在生活世界的理论探究和现实建设中必须把“实践”置于异乎突出的位置。第一，要把一切付诸行动。第二，要热情拥抱和推动实践变革。第三，要兼顾实践包含的“物”和“人”的双重属性。

　　总体性是马克思研究生活世界的关键方法和鲜明特质。马克思以实践为基础构建了主客体统一的总体性生活世界，是空间联系性和历史生成性相统一的总体性，是自我否定和自我确证相统一的总体性。坚持马克思诠解生活世界的总体性方法，一方面，应从总体上把握马克思主义的理论体系化和学科系统化；另一方面，要总体性地推动生活世界批判和建设实践。

　　人民性是马克思观照生活世界的情感依托和价值特质。蕴含在必然性背后的人文逻辑，为劳动者言说的阶级立场，对未来自由人的联合体的深切憧憬，回应了劳动人民的最根本利益和最深切渴望。秉持马克思生活世界的人民性价值立场，有助于我们从多个维度审视并廓清思想迷雾和实践困惑。一是警惕科学主义掩藏下的立场丧失。二是防止口号式的单纯情感宣示。同时引导和推动人们的“自我”解放及实现。

　　（《河北学刊》2026年第3期 付臻）