审美人类学视域下灵渠的审美化

　　灵渠沟通湘江与珠江，连接海上丝绸之路。两千多年来，围绕灵渠不断建构的灵渠文化呈现出中原文化、岭南文化与少数民族文化交流交融的文化特色以及各种文化样式“百花齐放”的局面。这些极具差异性的文化共同构成独具地域个性与审美的灵渠文化，为灵渠的地方性审美经验、情感结构、审美认同的研究提供了丰厚的积累。灵渠文化的样态在地方灌溉遗产中是丰富的，也是独具个性的，展现了灵渠流域人们由古至今的生存、生产与生活状态，具有自身的审美特征与审美趣味，但尚未形成体系。

　　在社会的不断变革中，灵渠逐渐转变了角色定位，从而成为地域文化中不可或缺的审美对象。灵渠作为审美对象的存在是符合人类审美需要和美学发展规律的。一是灵渠的生活化是其审美化的开端。在历史的长河中，灵渠慢慢从军事运输、边疆统治等关系国计民生的国家工具转变为民间商贸往来、生产生活的日常设施，从“朝堂”走入“民间”，融入灵渠两岸的自然与生命。二是灵渠的景观化是灵渠审美化的外延。灵渠的景观化展现于历代文人墨客的笔下，他们从与灵渠相关的史料、传说故事等获取灵感，在亲历和体验灵渠的便利与精巧设计后有感而发，提升了灵渠景观化的价值，而这些优美的文人吟咏与抒怀，为灵渠提供了“景观制造”的契机。三是灵渠的符号化是灵渠审美化的内涵。灵渠在漫长的历史中不断被符号化，被赋予它原本不存在的意义，而这种意义能够被人所感知、解释和认同，灵渠因此成为一种寄寓精神与情感的符号。

　　灵渠的生活化、景观化与符号化，为灵渠审美化提供了条件，为地方遗产文化在当代的再生与创新提供了一种建构思路。

　　（《长江师范学院学报》2026年第1期 阳玉平）