论点短辑

　　论“历史主动”的哲学意蕴

　　张艳涛、孙雨天在2026年第1期《中共宁波市委党校学报》上说，从哲学高度看，“历史主动”是主体性和能动性在创造历史中的显现和确证。中国共产党始终保持解决大党独有难题的清醒和坚定，以高度的历史自觉、历史主动和历史自信，积极应对前进路上的风险挑战，体现时代性，把握规律性，富于创造性，带领中华民族迎来了从“站起来”“富起来”到“强起来”的伟大飞跃。在历史规律与主体规范之间，掌握“两个历史主动”必须始终站稳人民立场，充分发挥“关键少数”的示范引领作用，带动“绝大多数”广泛参与，更要站在历史正确的一边、人类进步的一边、胸怀天下的一边，将民族复兴与人类共同命运紧密相连，为中国和世界作出新的更大贡献。

　　“善问”与“善答”

　　张学强在2026年第2期《西北师大学报（社会科学版）》上说，作为一种教育方法的问答法兴起于春秋战国时期而由先秦诸子首倡。问答法容纳了思考与质疑而使个体真正在场。先秦诸子以“君子如向”为原则对问答法进行伦理匡正，问答之道呈现出独特的历史演进脉络。问答之道包涵学生的“善问”与教师的“善答”两个有机组成部分。学生应成为“善问者”，“善问”以问求明致行为根本指向，发问类型多样。与此相契，教师应成为“善答者”，作为“善答者”的教师视应答为一种真正的挑战，并以适切化的应答守护师生间的信任关系，遵循生成性原则以达成引导的目的。