藏在方位里的文学常识

　　败北 “北”是“背”的古字，象形两人相背。古代两军交战，败者转身背敌而逃，故称“败北”。《史记》中多见“追亡逐北”，即追击败逃者。

　　做东 春秋时期郑国使者烛之武劝秦穆公退兵时言：“若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。”（《左传·僖公三十年》）郑国在秦国以东，可招待往来使者，后“东道主”泛指主人。

　　撞南墙 源自中国四合院建筑格局：大门内设影壁墙（又称照壁），位于院落南侧，出入须绕行。若直冲而走必撞此墙，故喻固执不知变通。

　　左迁 汉代以右为尊，《史记·陈丞相世家》载：“乃以绛侯勃为右丞相，位次第一；平徙为左丞相，位次第二。”唐宋延续此制，韩愈诗《左迁至蓝关示侄孙湘》即指贬官。

　　旁门左道 《礼记·王制》云：“执左道以乱政，杀。”汉代郑玄注：“左道，若巫蛊及俗禁。”古人以星相术士常居街巷左侧，故称左道。

　　西席 汉代明帝尊桓荣为师，令其坐西面东（《后汉书·桓荣传》）。因宾位在西而面向东，后尊称家塾教师或幕僚为“西宾”。

　　东床 晋代太尉郗鉴遣人到王家选婿，众子矜持，唯王羲之“在东床坦腹食，独若不闻”（《世说新语·雅量》），遂被选中，后称女婿为“东床”。

　　内圣外王 语出《庄子·天下》：“是故内圣外王之道，暗而不明，郁而不发。”指内有圣人之德，外施王者之政，是儒家理想人格。

　　上京赶考 古代科举考生前往京城称“上京”，因京城多位于区域中心或北方（如长安、洛阳、北京），且“上”含尊崇意，如“上国”。

　　南辕北辙 出自《战国策·魏策四》：魏王欲攻邯郸，季梁以“犹至楚而北行也”劝谏，强调行动与目标相反。

　　西窗剪烛 李商隐《夜雨寄北》：“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”唐代居室西侧多设书房，烛火需常剪芯，后成怀人典故。

　　里应外合 元代无名氏《陈州粜米》第三折：“则这官吏知情，外合里应。”指内部接应、外部进攻的战术，后泛指内外配合。

　　（来源：《新读写》）