AI能代替人写作吗

    数智时代下AI写作的普及，引发了其能否替代人类写作的核心追问，而这一问题的答案，本质上指向人类写作与机器写作的本质差异。AI因不具备思想、情感、智慧、审美、价值取向和生活体验等人类独有的主体性与精神特质，无法成为独立的写作主体，其始终只能作为人类写作的辅助工具，而无法真正替代人类写作。人类写作的本质，是人的本质的对象化与生命的符号化，作为精神生产的重要形式，它与物质生产既有工序、价值判定上的共性，更有本质区别——写作以人脑为核心、以语言文字为工具，将人的思想、情感、审美与主体性外化为精神产品，实现了主体的客体化，而“文如其人”的特质，更让作品成为作者个性、情感、学识、品格、境界的直接反映，读者亦可通过作品完成对作者的“知人论世”，这是AI写作无法实现的精神联结。

    从写作内容来看，人类写作始终遵循“生活决定意识”的马克思主义精神生产理论。“全部社会生活本质上是实践的。”写作是对客观世界与社会实践的反映，具有鲜明的时代性、实践性与主体性，要求创作者与时代同频共振。同时，写作的内容也契合中国传统文化“文以载道”这一核心命题的要求，要做到文与道的统一，以作品传递真善美的价值、传承文化道统，而AI因缺乏实践体验与生命活动，无法独立自主地完成有内涵、有价值的写作。写作过程兼具生产与消费的双重属性，在写作过程中作者“痛并快乐着”：它需要创作者倾注脑力与体力，是凝结作者心血与灵魂、燃烧生命的艰苦创作过程，是作者生命的转化；但同时也是创作者实现价值表达、获得精神满足的过程，能让人在创造性劳动中认识自我、确证自我，收获充实感与成就感，成为高雅的生活方式、生产方式、生存方式。

    人类写作更是实现了多重关系的对立统一。它实现了可言与不可言、相对价值与绝对价值的融合，语言文字所呈现的表层内容，与潜藏其中的思想意蕴、情感价值共同构成作品的完整内涵，契合“冰山理论”的表达逻辑；也达成了写境与造境、理想与现实的统一，既反映客观现实，又实现对现实的艺术超越，通过留白、飞白等手法给读者留下想象与再创造的空间，让作品产生超越具象的感染力。同时，写作是立德与立言的统一，作为“经国之大业，不朽之盛事”，优秀的作品始终与作者的人格修养相表里，无高尚伟大之人格，难有高尚伟大之文章，创作者唯有将社会责任置于首位，做到德艺双馨，才能让作品实现超越时空的价值，成为不朽的精神财富。

    数智时代对待AI写作，应秉持开放包容的态度，正视其技术赋能的价值，同时警惕其负向效应，提升治理能力。人工智能作为工具，始终不具备人类的精神特质与创新能力，人的主体性是写作的核心灵魂，不可替代。时代发展中，更应重视培养具有创新性的写作人才，坚守人类写作的本质，让写作始终成为反映时代、传递价值、彰显人性的精神生产活动，在人机互动的新语境中，实现人类写作的创新与发展。

    （《北京联合大学学报（人文社科版）》2026年第1期 戴启江 刘曙光）