■王晓河
在追求速成的时代,有一种渐进式的力量常被忽视。然而,人生的学习、修身与成就,无不依赖这份日积月累、久久为功的修炼。
宋代理学家朱熹《答王子合》有言:“穷理之学,诚不可以顿进,然必穷之以渐。俟其积累之多,而廓然贯通,乃为识大体耳。”要言之,就是有了平时的“穷之以渐”,才有最后的“廓然贯通”。其所蕴含的渐进式努力,给人颇多启迪。
北宋画家文与可,善画竹。不管刮风下雨,抑或骄阳酷暑,他都在竹林里往来。经过长年累月的观察与研究,他了解竹子在春夏秋冬四季的生长变化,更知晓竹子在阴晴雨雪的不同天气里颜色、姿态的瞬时差异。提笔画竹时,他根本不用画草图,墨竹已在笔下摇曳生姿,人称“胸有成竹”。而被称为“扬州八怪”之一的郑板桥,却自称“画竹,胸无成竹”。他平素对竹的审美观察可谓积储深厚,所以能够不受原有画竹法则的束缚,信手拈来都是竹,从而达到“趣在法外”的艺术境界。可见,“胸无成竹”与“胸有成竹”有异曲同工之效,皆源于渐进式的积累与修为。
“穷之以渐”,关键在于持之以恒的笃行,最忌三天打鱼两天晒网。诗仙李白若非怀揣“三万六千日,夜夜当秉烛”的勤勉,何来才华横溢、斗酒诗百篇的千古美名?再看明代地理学家徐霞客,三十四载栉风沐雨,足迹遍及大半个中国,以双足丈量山河,终成六十万字皇皇巨著《徐霞客游记》。那一字一句镌刻的不仅是对山川地貌的精微洞察,更是一生如一日的坚持。
老子曰:“企者不立,跨者不行。”意为踮起脚跟无法久站,步幅过大难以远行。“顶峰相见”源自久久为功的攀登,“高光时刻”出自“笨功夫”练就的“硬实力”。
(《前线》2026年第1期)

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