他是“中国职业教育之父”

    教育家黄炎培在上海开创了中华职业教育（以下简称职教）。他这样定义职业教育：用教育的方法，使人人依其个性，获得生活的供给和乐趣，同时，尽其对群（人民大众）的义务，名曰职业教育。

    兴教育，办学堂

    黄炎培，字任之，1878年10月，出生于今上海川沙。1902年，黄炎培应江南乡试，中举人。这一年，他得到家乡商人杨斯盛的资助，将川沙观澜书院改为川沙小学堂。黄炎培被聘为校长，但他不拿薪水，纯尽义务。他终生不渝从事教育事业自此始。

    翌年，黄炎培又与堂兄洪培创办开群女学，并在该校授课，创新教学法。黄炎培在开创教育事业上显露出的才干，深得杨斯盛激赏，后者因此请他出山，在浦东六里桥创办浦东中学，并担任校长。早期中共领导人张闻天、历史学家范文澜、会计专家潘序伦都毕业于浦东中学。

    1905年，经蔡元培介绍，黄炎培加入中国同盟会。从此，黄炎培进一步将爱国与教育联系在了一起。

    1911年9月，辛亥革命前夕，黄炎培莅任江苏省民政司总务科科长兼教育科科长。民国建立后，他任江苏省署教育司司长。在教育司司长任上，他敏锐地观察到一个严重现象，即不少学生毕业后，“往往不能用之于实际工作，如学过算术的，但不能识别权衡；学过植物学的，但不识庭前的花草和室内的家俱（具）为何花何木”。（见许汉三编《黄炎培年谱》）正是这一现象，直接促成了黄炎培随后的开创性事业——职业教育模式的开启。

    职业教育思想的成形

    为实地了解中国教育现状，黄炎培于1914年辞去江苏教育署之职，然后以《申报》旅行记者的身份，对安徽、江西、浙江三省教育状况，进行了为期三个月的辛勤考察。这年5月28日抵达上海后，黄炎培作了总结，提出应予注意和改正的几个方面：“（一）各地中等学校，其教材类有过多之病，于脑力上既患用之过度，于知识上尤患食而不化。（二）中等以下学校教员，往往误认彼之职务以在授课时间为限，故授课以外，不尽肯有所致力。此层实为实施训练之一大障碍。（三）一般学校通行之教育法，多系注入式，求能用启发式者绝少。”这可是100多年前黄炎培所作的考察总结，即使放在今天，依然不乏启迪意义。

    1915年初，黄炎培发表《实用主义产出之第一年》一文，这里的实用主义，即是他主张学生在校所学之知识，应注重其离校后的应用。这也可以说是他有关职业教育思想的雏形。

    “使无业者有业，使有业者乐业”

    1917年5月6日，黄炎培在上海创立中华职业教育社，并在《教育杂志》九卷七期上发布成立宣言和章程。

    宣言称，中国教育之最大危机在于毕业者失业、就业者所学亦不能适于用。章程宗旨则有三：一为个人谋生之准备；二为个人服务社会之准备；三为世界国家增进生产力之准备。后来黄炎培又把这个宗旨概括为两句话：“使无业者有业，使有业者乐业。”

    为使职业教育有个试验点，黄炎培创办了一所职业学校。课程设有机械、家具、纽扣、珐琅四科。中华职业学校以教育质量高、收费低蜚声上海，著名数学家华罗庚当年即因家庭不富裕而考入该职校。上海留法俭学会组织的“留法勤工俭学预备科”，也附设于中华职业学校内。

    1926年，黄炎培发现苏浙和直奉两场军阀大战，造成严重的社会问题。他审时度势，提出当时职业教育的当务之急：一，灾民职业教育；二，伤兵职业教育；三，裁兵后之职业教育；四，清室旗人职业教育。灾民、伤兵、裁兵，都是军阀大战后出现的问题。最后一项是针对溥仪被逐出宫后，清室优待条件亦将修改。旗人不熟悉生计，导致旗籍贫民无以为生。

    在黄炎培看来，职业教育的目的，就是要“解决社会国家最困难的生计问题”。1926年，他还撰文《诸君须知》，强调“职业无贵贱之分，苟有益于人群，皆是无上上品”。

    （《解放日报》8.7 陆其国）