《沧浪诗话》论宋诗三特点

    严羽《沧浪诗话》关注宋诗，概括出三个特点，即“以文字为诗，以才学为诗，以议论为诗”。

    宋代诗人非常讲究文字的选择运用，欧阳修、王安石、苏轼、黄庭坚、陈师道、陆游等大家都非常重视表达的通俗化与文字的锤炼。王安石的诗在句式的安排、文字的择取方面都达到了常人难以企及的高度。“细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟”（《北山》），将诗中的语词拆开来读，有点拗口，对仗也有涉险的意味，但一叠加、一组合，配合很是得体，意境美得令人惊羡。“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”（《登飞来峰》），采用流水对，意思连贯，表达口语化，哲理内涵与审美呈现结合极好。“窥人鸟唤悠扬梦，隔水山供宛转愁”（《午枕》），巧妙运用双声叠韵的修辞方法，一细品百味丛生。宋代诗人善于向优秀的前人学习，苏舜钦“秋色入林红黯淡，日光穿竹翠玲珑”（《沧浪亭怀贯之》），不但读感上佳，诗中景物也显得十分生动。

    “以才学为诗”，在严羽这里并非自诩渊博、卖弄学问的专指。诚然，用典平添了解读的难度，但融入历史与文化的内容后，诗的内涵会有很大拓展。换位思考，也许可以将其视作中国传统诗艺一个新的取向。以黄庭坚的名联“朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横”（《登快阁》）为例，伯牙、钟子期、阮籍，都是耳熟能详的文化名人，读者毫不陌生，理解亦无障碍，诗中的不平与叹惋，因是作者多难人生的真切感受，千载之下，人们仍能把握到诗人作诗时起伏的心澜。宋诗中好的用事，保持了平易的特性，即使受限于学养，不了解、不熟悉，也不妨碍读者对诗作的正常赏析。譬如王安石的“茅檐常扫净无苔，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山排闼送青来”（《书湖阴先生壁》），写其辞官退隐后的生活，诗中生意满满的田园、辛勤劳作中的乐趣与农家对收成的期盼，历历如在目前，阅读此诗充盈于山水田野中的清新之气扑面而来，只是学术积淀深厚的读者除了能欣赏诗作直接展示的意境，还能从诗中隐藏的许多故事里串联起更丰富的文化意象，因而有更丰厚的况味。

    宋诗中有不少议论诗。“若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣；若言声在指头上，何不于君指上听。”（苏轼《琴诗》）“纨扇本招风，曾将热时用。秋来挂壁上，却被风吹动。”（张舜民《纨扇》）这些诗用审美的形式，说普通的道理，平淡的叙事中融入了共通的物理人情，一直为人传颂，视为含着学理的审美。朱熹的《观书有感》“半亩方塘一鉴开，山光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来”将议论诗写成了世所公认的名篇。批评议论入诗，无非是担心影响作品的审美特性，既然议论诗也能写得有情有意，为人喜欢，欣赏愉悦之外还能有知识、学理的收获，对议论入诗似宜有更多的具体分析。

    （《光明日报》8.4 庄锡华）