宋朝政府的纠错机制述论
程民生在2025年第5期《中州学刊》上说,宋政府极为重视纠错机制的设计与施行,构建了一张纵横交错、内外协同的网络,以便及时发现、纠正错误,保障国家机器的良好运转。宋政府纠错的制度设计,主要有朝廷决策纠错机制,包括朝议纠错、封驳纠错、政令审查纠错;监察纠错机制,包括台谏纠错、考课纠错、审计纠错;司法纠错机制,包括鞫谳纠错、录问别勘纠错。宋政府纠错的外部机制,主要有诣阙上诉纠错、舆论纠错、灾异纠错。纠错方式多样、途径多元,既有上级对下级的常规督导,也有自下而上的社会力量参与,更有臣民对皇帝决策的谏正。宋政府纠错机制在维护社会稳定、保障国家长治久安方面的作用不可小觑。但在奸臣当道、政治腐败时,纠错机制往往失效,对宋朝纠错机制的实效,也不能评价过高。
朱子《论语集注》中圈号的诠释学意义及其影响
曹景年在2025年第2期《山东青年政治学院学报》上说,圈号是古文献中常用的标注隔断符号,朱子在《论语集注》中则对其赋予了重要的诠释学意义,用来区分正意与余意两个注解层次。正意主要是训解字词、疏通文义,目的是准确阐释经文本义;余意则是提炼经文要旨,阐发其启示意义,以及辨析、评论、补充资料等。正意与余意的区分是朱子注经经验的总结,也反映了其循序渐进的读经方法。朱子以圈号区分正意与余意的做法,是对中国经学诠释学的重要理论贡献,而且有鲜明的工夫论导向,充分体现了朱子经学的深刻性、丰富性和实践性。

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