长河之畔的京西古韵

    立夏前后，万物繁茂，正是人们出游赏景的绝佳时节。明代《宛署杂记》中记载有“四月赏西湖景”，而康熙年间《宛平县志》也载：四月初一至初八，人们会前往“香山、卧佛、碧云、玉泉”游玩；初十至十八日，则会前往高梁桥、西顶游览。

    民俗四月赏西湖

    这里所说的西湖，是如今北京颐和园内的昆明湖。辽金时期，曾修建金山行宫，当时被称作“金山”“金海”。传说在金代，有位老人在金山下挖出一个装满奇珍异宝的石瓮，此后，金山便改称为瓮山，金海随之改称瓮山泊。除此之外，西湖还有七里泺、七里泊或大泊湖等别称。清乾隆十五年（1750年），西湖再次疏浚，改名为昆明湖。

    随着大运河的兴建，瓮山泊逐渐成为著名的风景区。元代《析津志》记载“西湖景，在（昌平）县西南五十里，青龙桥社，玉泉山东。其湖广袤约一顷余。旧有桥梁、水阁、湖船、市肆、蒲茭莲芡，拟江浙西湖之盛，故名。”绮丽的自然风光，再加上寺庙、园林、村舍的巧妙点缀，使西湖成为京郊闻名遐迩的游览胜地。明朝时期的西堤，“道皆古柳，香风芬馥”，于是，京师便有了“四月赏西湖景”的民俗。

    《宛署杂记》记载：“四月赏西湖景。登玉泉山游寺，去戒台、秋坡、观佛蛇。”每到此时，西堤湖中荷花极为繁盛，花开之际，红花绿叶相互映衬，香气袭人。京城男女老幼纷纷前往西郊踏青，他们出西直门，过高梁桥，经西堤汇聚到西湖。

    堤上“茶篷酒肆，杂以伎乐，绿树红裙，人生笙歌，如装如应”，随后，人们还会登上玉泉山游览寺庙，前往戒台、秋坡游玩，观赏佛蛇。“戒台、秋坡”位于戒台寺，从四月初八至十五，天下游僧都会聚集于此，商贾也纷纷前来，热闹非凡；“观佛蛇”则在潭柘寺，“白天上香礼佛，夜晚古村借宿”，成为北京百姓春游的固定场所。

    长河西邻蓝靛厂

    蓝靛厂东临长河，西靠昆明湖南路，南依远大路，北跨蓝靛厂路，属于曙光街道辖区。

    明成祖朱棣定都北京后，派遣南方移民在西湖以东、今海淀镇以北多泉的丹棱一带开垦稻田，贵戚、官僚也纷纷在此占地造园。众多的私家园林为这一带的天然风景增添了人工雕琢之美。从此，蓝靛厂成为从西直门经长春桥前往香山的必经之地，也是明清两代人们前往妙峰山进香的必经之路。明清帝王经长河去西湖也必定经过这里，使得“风烟里畔千条柳，十里清阴到玉泉”的西北郊风景区范围进一步向东扩展。

    明代织染局在蓝靛厂特设外署，安排靛户在此种植蓝草，制作蓝靛。蓝靛又称靛青，是一种植物染料，蓝靛厂也因此得名。

    清雍正二年（1724年），圆明园开始扩建，为保护皇家园林的安全，朝廷钦定专设护军守卫，称为“圆明园八旗内务府三旗护军营”，简称“圆明园护军营”。据《八旗册》记载：“镶蓝旗营房在广仁宫西，护军参领等廊舍共有六十五楹，护军校、护军等官房共一千四百八十五楹。”该营还设有小教场和箭亭，建有官学驻扎在蓝靛厂西侧。

    清乾隆年间，管理火器营事务的蒙都统色布腾巴勒珠尔奏请乾隆帝，将满洲八旗中的火器营官兵集中迁到城外。乾隆三十八年（1773年），火器营在蓝靛厂东部另建营盘，让一部分兵丁聚居在此集中训练。此处被称为外火器营。

    清乾隆朝以后，由于镶蓝旗营和外火器营的建立，当地不再进行蓝靛的种植和加工，但蓝靛厂这个地名却一直沿用至今。

    西顶保存最完整

    西山地区山谷清幽，溪水潺潺，在皇室的主持下，寺院、园林、行宫不断在此修建。在西山脚下的蓝靛厂就建有立马关帝庙、碧霞元君庙。

    清《西顶过会图》中的西顶庙和立马关帝庙坐落在今西顶路与蓝靛厂北路相交之处，庙内供奉着关羽帝君。据庙内碑文记载，明嘉靖二十二年（1543年），道士李明道募化资金，重修立马关帝庙的五圣殿宇。这座庙宇坐北朝南，分为东、中、西三路。东路南侧的两进院落便是关帝庙，由山门殿、前殿、正殿构成，均为三开间。正殿是绿琉璃瓦硬山顶建筑，上有吻兽，山墙及坎墙均由琉璃花砖砌成。到了清末，此庙由太监道士掌管，成为供出宫太监养老的太监庙。 

    西顶庙藏经楼西顶碧霞元君庙同样坐北朝南，采用四合院布局，又称广仁宫。庙内建筑依次为山门、山门殿、正殿、后殿、垂花门和藏经楼。其屋顶为绿琉璃瓦黄剪边，殿宇大多是硬山调大脊式。在布局上，它沿用了宋代的建筑法式，前殿与中殿有廊庑相通，呈“工”字形，这种建筑形式如今在北京的庙宇中已十分罕见。《海淀寺庙》记载，广仁宫的旧址是明正德朝创建的嘉祥观。万历十年（1582年），明神宗动用内库资金重建，并赐额“护国洪慈宫”。清康熙帝曾两次前往西顶进香，出资重修庙宇，赐名“广仁宫”，还御赐珠冠、袍幡、御书天仙玉女经卷，并立有《御制西顶广仁宫碑记》。乾隆皇帝也曾到广仁宫进香，御书“坤元广航”匾额和两侧对联。

    在北京的众多寺庙中，有五处著名的碧霞元君庙。民间传说，碧霞元君是东岳大帝的女儿，被尊称为“泰山玉女”。明代《帝京景物略》中记载：碧霞元君庙“在北京者，称泰山顶上天仙圣母”，由于泰山顶上的碧霞祠是碧霞元君的祖庭，所以北京的碧霞元君庙大多称“顶”。除了蓝靛厂的西顶庙，东顶在东直门外，南顶在丰台区大红门外的南顶村，北顶在朝阳区大屯的北顶村，中顶在右安门外十里草桥，这五座庙宇合称为五顶。如今，东顶、南顶已不复存在，唯有西顶碧霞元君庙保存得最为完整。

    （《北京晚报》5.13 王越）